حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَوْ نَجَا مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ أَحَدٌ لَنَجَا سَعْدٌ ، لَقَدْ ضَغَطَهُ ، ثُمَّ رُخِيَ عَنْهُ

٣ أحاديث٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٣٤) برقم ١٠٨٥٦

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ دُفِنَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى قَبْرِهِ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ ، ثُمَّ اسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ قَالَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعَدَ عَلَى قَبْرِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ(٢)] : لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ [وفي رواية : مِنْ ضَغْطَةِ(٣)] الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً [وفي رواية : لَقَدْ ضَغَطَهُ(٤)] ثُمَّ رُخِّيَ عَنْهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٣٠١٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٥٩٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٠١٠·المعجم الأوسط٦٥٩٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٠١٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • تأويل مختلف الحديث41 - قَالُوا : حَدِيثٌ يَنْقُضُ بَعْضُهُ بَعْضًا مَوْتُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : لَقَدِ اهْتَزَّ لِمَوْتِهِ الْعَرْشُ ، وَلَقَدْ تَبَادَرَ إِلَى غُسْلِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، وَمَا كِدْتُ أَصِلُ إِلَى جِنَازَتِهِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُغِطَ ضَغْطَةً اخْتَلَفَتْ لَهَا أَضْلَاعُهُ ، قَالُوا : كَيْفَ يَتَحَرَّكُ عَرْشُ اللَّهِ تَعَالَى لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَإِنْ كَانَ هَذَا جَائِزًا ، فَالْأَنْبِيَاءُ أَ…
الأحاديث٣ / ٣
  • المعجم الكبير · #10856

    لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ رُخِيَ عَنْهُ .

  • المعجم الكبير · #13010

    لَوْ نَجَا مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ أَحَدٌ لَنَجَا سَعْدٌ ، لَقَدْ ضَغَطَهُ ، ثُمَّ رُخِيَ عَنْهُ " . في طبعة مكتبة ابن تيمية ( عباس ) ، والصواب المثبت وينظر ترجمته في التهذيبين ، وقد تقدم عند المصنف على الصواب كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، ولعل الصواب ( عياش ) كذا أخرجه الفسوي في المعرفة ومن طريقه ابن عساكر . والله أعلم

  • المعجم الأوسط · #6599

    لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدٌ ، وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ، ثُمَّ رُخِيَ عَنْهُ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ( عباس ) ، والصواب المثبت وينظر ترجمته في التهذيبين كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب ( عياش ) كذا أخرجه الفسوي في المعرفة ومن طريقه ابن عساكر . والله أعلم