مَا فُتِحَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا مِثْلُ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ

مَا فُتِحَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا مِثْلُ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ ، ثُمَّ أُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ ، فَحَمَلَتْهُمُ الْبَدْوُ إِلَى الْحَضَرِ ، وَلَمَّا رَآهَا أَهْلُ الْحَضَرِ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ، مُسْتَقْبِلٌ أَوْدِيَتَنَا ، فَكَانَ أَهْلُ الْبَوَادِي فِيهَا ، فَأَلْقَى أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى أَهْلِ الْحَاضِرَةِ حَتَّى هَلَكُوا " قَالَ : " عَتَتْ عَلَى خُزَّانِهَا حَتَّى خَرَجَتْ مِنَ الْأَبْوَابِ .

مَا أَرْسَلَ اللهُ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ ، إِلَّا قَدْرَ خَاتَمِي هَذَا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَقَدْ تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : نُصِرْتُ بِالصَّبَا .