وَوَجَدنَا حُسَينَ بنَ نَصرٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَاصِمٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

عَزَائِمُ السُّجُودِ أَرْبَعٌ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ ، وَ حم السَّجْدَةَ ، وَالنَّجْمِ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ " .

عَزَائِمُ سُجُودِ الْقُرْآنِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ ، وَ حم تَنْـزِيلٌ السَّجْدَةَ ، وَالنَّجْمِ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أنا .

الْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ : الم تَنْـزِيلُ ، وَحم السَّجْدَةِ ، و وَالنَّجْمِ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَنَا أَسْجُدُ فِي الْعَزَائِمِ كُلِّهَا ، يَعْنِي الْعَزَائِمَ : عُزِمَ عَلَيْكَ أَنْ تَسْجُدَ فِيهَا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَنَا أَسْجُدُ فِيهَا ، وَفِي جَمِيعِ السُّجُودِ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي . في طبعة المكتب الإسلامي جاءت : " اقرأ باسم ربك الأعلى الذي خلق "

عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعٌ : الم تَنْـزِيلُ ، وَ حم السَّجْدَةُ ، وَالنَّجْمِ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ . قَالَ يَعْلَى : وَثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - مِثْلَ ذَلِكَ .

عَزَائِمُ السُّجُودِ أَرْبَعٌ : الم تَنْـزِيلُ ، وَ حم السَّجْدَةُ ، وَالنَّجْمِ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ الم تَنْـزِيلُ ، وَ حم تَنْـزِيلٌ السَّجْدَةُ ، وَالنَّجْمِ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . وَأَنَا أَتَعَجَّبُ مَنْ حَدَّثَنِي لَا يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ .

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ عَزَائِمَ السُّجُودِ " الم تَنْزِيلُ " وَ " حم " وَ " النَّجْمِ " وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،

إِنَّ عَزَائِمَ السُّجُودِ : الم تَنْـزِيلُ ، وَ حم ، وَالنَّجْمِ ، و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

وَوَجَدْنَا حُسَيْنَ بْنَ نَصْرٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَهَذَا مِنْ عَلِيٍّ فَلَمْ يَقُلْهُ اسْتِنْبَاطًا ، وَلَكِنَّهُ قَدْ قَالَهُ مَا قَدْ عَلِمَهُ بِمَا هُوَ فَوْقَ الِاسْتِنْبَاطِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مِنَ السُّجُودِ عَزَائِمُ أَنَّ مَعَهَا الْوُجُوبَ ، وَأَنَّ مَا كَانَ مِنْهَا لَا عَزِيمَةَ مَعَهُ فَتَالِيهِ وَسَامِعُهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ السُّجُودِ فِيهِ وَبَيْنَ تَرْكِ ذَلِكَ ، وَقَدْ كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ رَحِمَهُمُ اللهُ يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّ سُجُودَ الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ السُّجُودُ عِنْدَهُمْ ، وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ، مِنْهَا ( ص ) وَاجِبَةٌ ، وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ : إِنَّهَا عَزَائِمُ ، وَإِنَّهَا إِحْدَى عَشَرَ ، فِيهَا سَجْدَةُ ( ص ) ، وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ جَمِيعًا وَأَصْحَابُهُمَا لَا يَعُدُّونَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ إِلَّا سَجْدَةً وَاحِدَةً ، وَهِيَ الَّتِي فِي أَوَّلِهَا وَكَانَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا حَكَى لَنَا الْمُزَنِيُّ عَنْهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهَا أَرْبَعَةَ عَشْرَةَ سَجْدَةً سِوَى ( ص ) وَيَجْعَلُ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ سَجْدَةً فِي أَوَّلِهَا وَسَجْدَةً فِي آخِرِهَا . وَمَا قَدْ رَوَيْنَاهُ مِمَّا قَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا ذَكَرْنَا ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِمَّا قَدْ شَدَّ ذَلِكَ أَوْلَى مِمَّا قَالُوهُ جَمِيعًا ، فَتَكُونُ عَزَائِمُ السُّجُودِ الَّتِي ذَكَرَهَا عَلِيٌّ هِيَ الَّتِي لَا بُدَّ مِنَ الْإِتْيَانِ بِهَا ، وَمَا سِوَاهَا مِنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَيَكُونُ مَنْ سَمِعَهَا أَوْ مَنْ تَلَاهَا لَهُ السُّجُودُ فِيهَا ، وَلَهُ تَرْكُ ذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَيْضًا مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْبَابِ وَوَجَدْنَاقَدْ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،