حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَتَانِي جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ] فَقَالَ جِبْرِيلُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] : اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ

٥ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٨/١٢٦) برقم ٣٥٨٦

جَاءَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : عَلَيْهِ السَّلَامُ(١)] إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : لِلنَّبِيِّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَتَانِي جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ(٣)] [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ(٤)] فَقَالَ [جِبْرِيلُ(٥)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٦)] : [يَا مُحَمَّدُ ،(٧)] اقْرَأْ [الْقُرْآنَ(٨)] عَلَى حَرْفٍ [وَاحِدٍ(٩)] ، قَالَ : فَقَالَ [لَهُ(١٠)] مِيكَائِيلُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١١)] : اسْتَزِدْهُ ، [فَاسْتَزَادَهُ(١٢)] فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، [فَاسْتَزَادَهُ(١٣)] حَتَّى بَلَغَ إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ ، فَكُلٌّ [وفي رواية : كُلُّهَا(١٤)] كَافٍ شَافٍ إِلَّا أَنْ تَخْلِطَ [وفي رواية : مَا لَمْ تَخْتِمْ(١٥)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَخْتِمْ(١٦)] آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ ، عَلَى نَحْوِ [وفي رواية : ، نَحْوَ قَوْلِكَ(١٧)] [وفي رواية : كَقَوْلِكَ(١٨)] : هَلُمَّ وَتَعَالَ وَأَقْبِلْ وَاذْهَبْ وَأَسْرِعْ وَعَجِّلْ [وفي رواية : وَاعْجَلْ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·مسند البزار٣٦١٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٦٩٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٠٦٩٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·مسند البزار٣٦١٤·شرح مشكل الآثار٣٥٨٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·مسند البزار٣٦١٤·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٧٨١·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·مسند البزار٣٦١٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٦٩٠·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·مسند البزار٣٦١٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٠٧٨١·مسند البزار٣٦١٤·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٧٨١·مسند البزار٣٦١٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٠٦٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٦٩٠٢٠٧٨١·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٧٨١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٤٧·مسند البزار٣٦١٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٠٧٨١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٥ / ٥
  • مسند أحمد · #20690

    أَتَانِي جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ] فَقَالَ جِبْرِيلُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] : اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ . فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ . قَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #20781

    كُلٌّ شَافٍ كَافٍ ، مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ ، أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ ، نَحْوَ قَوْلِكَ : تَعَالَ وَأَقْبِلْ ، وَهَلُمَّ وَاذْهَبْ ، وَأَسْرِعْ وَاعْجَلْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فاقرأ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأعجل .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #30747

    أَنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ ، فَقَالَ لَهُ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : عَلَى حَرْفَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : اسْتَزِدْهُ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ ، كَقَوْلِكَ : هَلُمَّ وَتَعَالَ ، مَا لَمْ يَخْتِمْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، والصواب : ( عبد الرحمن بن أبي بكرة )

  • مسند البزار · #3614

    أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَاسْتَزَادَهُ ، فَقَالَ : عَلَى حَرْفَيْنِ فَاسْتَزَادَهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ كُلٌّ شَافٍ كَافٍ كَقَوْلِكَ هَلُمَّ وَأَقْبِلْ .

  • شرح مشكل الآثار · #3586

    جَاءَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفٍ ، قَالَ : فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، حَتَّى بَلَغَ إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ ، فَكُلٌّ كَافٍ شَافٍ إِلَّا أَنْ تَخْلِطَ آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ ، أَوْ آيَةَ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ ، عَلَى نَحْوِ : هَلُمَّ وَتَعَالَ وَأَقْبِلْ وَاذْهَبْ وَأَسْرِعْ وَعَجِّلْ . فَدَلَّ مَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَيْضًا عَلَى مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ مِمَّا حَمَلْنَا وُجُوهَ هَذِهِ الْآثَارِ عَلَيْهِ ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عَوْدِ التِّلَاوَةِ إِلَى حَرْفٍ قَبْلَهُمَا وَاحِدٍ بَعْدَمَا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ عَلَى الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ الَّتِي ذَكَرْنَا مَا قَدْ كَانَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ جَمْعِهِ الْقُرْآنَ وَاكْتِتَابِهِ فِيمَا كَانَ اكْتَتَبَهُ فِيهِ .