يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْعَظَمَةُ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي

الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ .

الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ أَدْخَلْتُهُ فِي النَّارِ .

الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ وَحَدَّثَ بِهِ غَيْرُ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَحَدِيثُ الْأَغَرِّ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَطَاءٍ .

يَقُولُ اللهُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ .

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْعَظَمَةُ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ .

عَنِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، الْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ . كَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدٍ الْأَشَجَّ كَانَ يَرْوِيهِ ، عَنْ شَيْخَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ وَاللهُ أَعْلَمُ . لَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ .

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، الْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِيهِمَا أَلْقَيْتُهُ النَّارَ .