يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ بَيَّنَ اللهُ الطَّلَاقَ ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَقَدْ بَيَّنَ ، وَمَنْ لَبَسَ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهَ

لَوْ كَانَ عِنْدَهُ نِسَاءُ أَهْلِ الْأَرْضِ - ثُمَّ قَالَ هَذَا - ذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ " .

كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمَانِيًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " وَاحِدَةً قُلْتَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " تُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " هُوَ كَمَا قُلْتَ " ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ النُّجُومِ ، فَقَالَ : " مَرَّةً وَاحِدَةً قُلْتَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَتُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَذَكَرَ عَبْدُ اللهِ عِنْدَ ذَلِكَ نِسَاءَ أَهْلِ الْأَرْضِ بِشَيْءٍ لَا أَحْفَظُهُ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ : " قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكُمْ كَيْفَ الطَّلَاقُ ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ ، وَمَنْ لُبِسَ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ ، وَاللهِ لَا تَلْبِسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ ، هُوَ كَمَا تَقُولُونَ " .

أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي كَلَامٌ فَطَلَّقْتُهَا عَدَدَ النُّجُومِ ، قَالَ : تَكَلَّمْتَ بِالطَّلَاقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَدْ بَيَّنَ اللهُ الطَّلَاقَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ ، وَمَنْ لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ ، [وَاللهِ] لَا تُلَبِّسُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ ، هُوَ كَمَا تَقُولُونَ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ بَيَّنَ اللهُ الطَّلَاقَ ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَقَدْ بَيَّنَ ، وَمَنْ لَبَسَ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهَ ، وَاللهِ لَا تَلْبِسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ثُمَّ نَحْمِلُهُ عَنْكُمْ ، نَعَمْ هُوَ كَمَا يَقُولُ " ، قَالَ : وَنَرَى أَنَّ قَوْلَ ابْنِ سِيرِينَ كَلِمَةً لَا أَحْفَظُهَا ، أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ كَانَ عِنْدَهُ نِسَاءُ أَهْلِ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ هَذَا ذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ " .

قَدْ بَيَّنَ اللهُ أَمْرَ الطَّلَاقِ فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَقَدْ تَبَيَّنَ لَهُ وَمَنْ لُبِّسَ عَلَيْهِ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ ، وَاللهِ لَا تَلْبِسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ .

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ .

كُنَّا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ طَالِقٌ ثَمَانِيًا ؟ فَقَالَ : أَبِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قُلْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : هُوَ كَمَا قُلْتَ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اللَّيْلَةَ هِيَ طَالِقٌ عَدَدَ النُّجُومِ ؟ قَالَ : أَبِمَرَّةٍ قُلْتَهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَتُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَذَكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نِسَاءَ أَهْلِ الْأَرْضِ عِنْدَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَا أَحْفَظُهُ ، ثُمَّ قَالَ : بَيَّنَ اللهُ لَكُمْ كَيْفَ الطَّلَاقُ ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى بُيِّنَ لَهُ ، وَمَنْ لُبِّسَ بِهِ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ ، وَاللهِ لَا تَلْبِسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ ، هُوَ كَمَا تَقُولُونَ . هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ عَلْقَمَةَ ، وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِتَحْدِيثٍ لَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ .