أَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ : فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

كَانَ لِعَائِشَةَ غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ [فَأَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَهُمَا(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ(٢)] ، قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٣)] [عَائِشَةُ(٤)] : فَأَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا(٥)] فَقَالَ : ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ . [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ .(٦)] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا [وفي رواية : أَعْتَقْتِيهِمَا ،(٧)] فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

1. (١)صحيح ابن حبان٤٣١٦·
2. (٢)سنن أبي داود٢٢٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٥٧·
3. (٣)سنن ابن ماجه٢٦٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٨٧·سنن الدارقطني٣٧٥٥·شرح مشكل الآثار٥٠٩٠·
4. (٤)سنن أبي داود٢٢٣٤·سنن ابن ماجه٢٦٢٢·صحيح ابن حبان٤٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٨٧·سنن الدارقطني٣٧٥٤٣٧٥٥·السنن الكبرى٤٩٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٥٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٤·شرح مشكل الآثار٥٠٩٠·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٣٨٧·
6. (٦)سنن أبي داود٢٢٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٤·
7. (٧)سنن ابن ماجه٢٦٢٢·صحيح ابن حبان٤٣١٦·

• سنن أبي داود · #2234الإسناد · ٦ رواة

  أَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ : فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ . قَالَ نَصْرٌ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ .

• سنن النسائي · #3448الإسناد · ٦ رواة

  ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ .

• سنن ابن ماجه · #2622الإسناد · ٦ رواة

  إِنْ أَعْتَقْتِيهِمَا ، فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ .

• صحيح ابن حبان · #4316الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ أَعْتَقْتِيهِمَا فَابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #14387الإسناد · ٨ رواة

  إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ . ابْنُ مَوْهَبٍ هُوَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ تَفَرَّدَ بِهِ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْبِدَايَةِ بِالرَّجُلِ لِأَنْ لَا يَكُونَ لَهَا الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتْ وَاللهُ أَعْلَمُ .

• سنن الدارقطني · #3754الإسناد · ٧ رواة

  ابْدَئِي بِالْغُلَامِ .

• سنن الدارقطني · #3755الإسناد · ٧ رواة

  إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا ، فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ .

• السنن الكبرى · #4920الإسناد · ٦ رواة

  ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ .

• السنن الكبرى · #5616الإسناد · ٦ رواة

  ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ " .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #4757الإسناد · ٦ رواة

  ابْدَئِي بِالرَّجُلِ .

• المستدرك على الصحيحين · #2844الإسناد · ٧ رواة

  فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح مشكل الآثار · #5090الإسناد · ٧ رواة

  فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ . قَالَ : فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا ، وَعَلَى أَنَّ الْأَمَةَ لَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَعْتَقَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ هَذَا مَعْقُولٌ فِيهِ أَنَّ الذَّكَرَ مِنْ هَذَيْنِ الْمَمْلُوكَيْنِ هُوَ غَيْرُ زَوْجِ بَرِيرَةَ ، وَأَنَّ الْأُنْثَى الَّتِي فِيهِ كَانَتْ غَيْرَ بَرِيرَةَ ، لِأَنَّ عَائِشَةَ إِنَّمَا اشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا ، وَلَمْ تَكُنْ فِي مِلْكِهَا قَبْلَ ذَلِكَ . وَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَاهُ مِمَّا يَبْعُدُ قَبُولُهُ مِنَ الْقُلُوبِ ، لِأَنَّهُ مُحَالٌ أَنْ يَأْمُرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرٍ فِيهِ حِيَاطَةٌ لِوَاحِدٍ مِنِ اثْنَيْنِ وَغَيْرُ حِيَاطَةِ الْآخَرِ مِنْهُمَا ، وَأَنْ يَأْمُرَ بِعَتَاقٍ يُبْطِلُ حَقَّ الزَّوْجَةِ الَّتِي مِنْ شَرِيعَتِهِ وُجُوبُ ذَلِكَ الْحَقِّ لَهَا إِذَا أَعْتَقَتْ ، وَيَحُوطُ الزَّوْجَ بِأَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهَا ذَلِكَ الِاخْتِيَارُ لِزَوْجَتِهِ ، وَلَكِنَّهُ عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَرَادَهُ مِنْهُ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنْ يَكُونَ مِنْهَا فِي مَمْلُوكَيْهَا صَرْفُهُمَا إِلَى صِلَةِ رَحِمِهَا بِهِمَا ، وَأَنَّ ذَلِكَ أَوْلَى بِهَا مِنَ الْعَتَاقِ لَهُمَا ، كَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا قَدْ كَانَ قَالَهُ لِزَوْجَتِهِ مَيْمُونَةَ لَمَّا أَعْتَقَتْ جَارِيَةً لَهَا .