أَنَّهُ بَنَى غُرْفَةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلْقِهَا ، فَقَالَ : أَنَا أُنْفِقُ مِثْلَ ثَمَنِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ

أَنَّهُ [وفي رواية : أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] بَنَى غُرْفَةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلْقِهَا [وفي رواية : اهْدِمْهَا(٣)] ، فَقَالَ : أَنَا أُنْفِقُ مِثْلَ ثَمَنِهَا [وفي رواية : فَقَالَ : أَوَأَتَصَدَّقُ - أَرَاهُ قَالَ - مِثْلَ نَفَقَتِهَا(٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَوَ أَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا ؟(٥)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَرَدَّ الْعَبَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اهْدِمْهَا » ثَلَاثًا(٦)] ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ : أَلْقِهَا [وفي رواية : قَالَ : أَلْقِهَا ، فَأَلْقَاهَا(٧)] ، وَيَقُولُ الْعَبَّاسُ : أُنْفِقُ مِثْلَ ثَمَنِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ

1. (١)المراسيل لأبي داود٤٩٤·
2. (٢)المطالب العالية٣٩١٤·
3. (٣)مسند الطيالسي١٠٢٢·المطالب العالية٣٩١٤·
4. (٤)المراسيل لأبي داود٤٩٤·
5. (٥)المطالب العالية٣٩١٤·
6. (٦)المطالب العالية٣٩١٤·
7. (٧)المراسيل لأبي داود٤٩٤·

• مسند الطيالسي · #1022الإسناد · ٥ رواة

  اهْدِمْهَا ، فَقَالَ : أَوَأَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا ؟ فَقَالَ : " اهْدِمْهَا " ثَلَاثًا .

• المطالب العالية · #3914الإسناد · ٥ رواة

  اهْدِمْهَا » فَقَالَ : أَوَ أَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اهْدِمْهَا » ثَلَاثًا .

• شرح مشكل الآثار · #1079الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّهُ بَنَى غُرْفَةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلْقِهَا ، فَقَالَ : أَنَا أُنْفِقُ مِثْلَ ثَمَنِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَرَدَّ الْعَبَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ : أَلْقِهَا ، وَيَقُولُ الْعَبَّاسُ : أُنْفِقُ مِثْلَ ثَمَنِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ } . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ بِإِلْقَاءِ الْغُرْفَةِ الَّتِي ابْتَنَاهَا ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْهُ كَرَاهِيَةً مِنْهُ لِاتِّخَاذِ الْغُرَفِ الَّتِي يُسْتَعْلَى مِنْهَا عَلَى مَنَازِلِ النَّاسِ لِقِصَرِ مَنَازِلِهِمْ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِكَرَاهَةِ الْبُنْيَانِ الَّذِي لَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ عُلْوًا كَانَ أَوْ سُفْلًا . فَتَأَمَّلْنَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي هَذَا الْمَعْنَى .

• المراسيل لأبي داود · #494الإسناد · ٥ رواة

  أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بَنَى غُرْفَةً ، فَقَالَ [لَهُ] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلْقِهَا . فَقَالَ : أَوَأَتَصَدَّقُ - أَرَاهُ قَالَ - مِثْلَ نَفَقَتِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : أَلْقِهَا ، فَأَلْقَاهَا ( 18645 ) . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: أنبأ . كذا في طبعة الرسالة ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الصميعي .