حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ بَحرٍ القَرَاطِيسِيُّ وَعَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَا أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ

١٠ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٤/٣٢٨) برقم ٨٠٠٠

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، [وفي رواية : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ،(١)] وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ(٢)] بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ بِحَسَبِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ [وفي رواية : قَطَعْتُ(٣)] لَهُ مِنْ حَقِّ [وفي رواية : مَالِ(٤)] أَخِيهِ بِشَيْءٍ [وفي رواية : شَيْئًا(٥)] فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٤٠٢·مسند أحمد٨٤٦٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٧٣٧٦٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٣٥٩٤٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٢٤٠٢·مسند أحمد٨٤٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٧٣٧٦٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٣٥٩٤٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٢٤٠٢·مسند أحمد٨٤٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٣٥٩٤٤·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٣٥٩٤٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥٠٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٢٣٥٩٤٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٠ / ١٠
  • سنن ابن ماجه · #2402

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ قِطْعَةً ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • مسند أحمد · #8467

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ قِطْعَةً فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • صحيح ابن حبان · #5076

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ يَكُونُ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #23427

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الغنوي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قطعة .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #37645

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لَوْ أَنَّ شَاهِدَيْ زُورٍ شَهِدَا عِنْدَ الْقَاضِي عَلَى رَجُلٍ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ، فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَحَدُهُمَا .

  • مسند البزار · #8000

    إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ بِحَسَبِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • مسند البزار · #8001

    وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5923

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5944

    إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، مَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .

  • شرح معاني الآثار · #5762

    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .