حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لِيَبِيعُ الْبَيْعَ فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ

٤ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، أَنْ يَفِيضَ [وفي رواية : يَفْشُوَ(١)] الْمَالُ وَيَكْثُرَ ، وَيَظْهَرَ الْقَلَمُ [وفي رواية : الْعِلْمُ(٢)] [وفي رواية : الْجَهْلُ(٣)] [وفي رواية : وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ(٤)] ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ . قَالَ : قَالَ عَمْرٌو : فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لِيَبِيعُ الْبَيْعَ [وفي رواية : وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ(٥)] فَيَقُولُ : [لَا(٦)] حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ ، وَيُلْتَمَسُ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ ، فَلَا يُوجَدُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٠١٩·
  2. (٢)
  3. (٣)السنن الكبرى٦٠١٩·المستدرك على الصحيحين٢١٥٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢١٥٧·
  5. (٥)السنن الكبرى٦٠١٩·
  6. (٦)
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤ / ٤
  • سنن النسائي · #4467

    إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ ، وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ ، وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ ، فَيَقُولَ: لَا ، حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ ، وَيُلْتَمَسَ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلَا يُوجَدُ .

  • مسند أحمد · #24419

    فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لِيَبِيعُ الْبَيْعَ فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ ، وَيُلْتَمَسُ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ ، فَلَا يُوجَدُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ولا .

  • السنن الكبرى · #6019

    إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَبِيعَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ فَيَقُولُ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ ، وَيُلْتَمَسَ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبُ فَلَا يُوجَدُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #2157

    إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِهِمَا صَحِيحٌ ، إِلَّا أَنَّ عَمْرَو بْنَ تَغْلِبَ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ الْحَسَنِ .