كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

كُنْتُ جَالِسًا [وفي رواية : كُنَّا(١)] مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ [صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَانِبِهِ(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ(٥)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا [وفي رواية : يُحَدِّثُنِي(٦)] حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، فَقَالَ لِي [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ(٧)] : جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى [وفي رواية : فَتَخَطَّى(٨)] رِقَابَ النَّاسِ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٩)] وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(١١)] ، فَقَالَ لَهُ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : [أَيِ(١٣)] اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ

1. (١)سنن أبي داود١١١٥·
2. (٢)سنن أبي داود١١١٥·
3. (٣)شرح معاني الآثار٢٠٣٠·
4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٥٩٦٧·السنن الكبرى١٧١٨·الأحاديث المختارة٣٠١٤٣٠١٧·المنتقى٣٠٨·
5. (٥)صحيح ابن حبان٢٧٩٥·
6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٤٥١·
7. (٧)سنن أبي داود١١١٥·مسند أحمد١٧٨٨٣١٧٩٠٦·صحيح ابن حبان٢٧٩٥·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٥١·مسند البزار٣٥٠٢·السنن الكبرى١٧١٨·المستدرك على الصحيحين١٠٦٥·الأحاديث المختارة٣٠١٣٣٠١٤٣٠١٥٣٠١٦٣٠١٧·المنتقى٣٠٨·شرح معاني الآثار٢٠٣٠·
8. (٨)الأحاديث المختارة٣٠١٧·
9. (٩)سنن أبي داود١١١٥·مسند أحمد١٧٨٨٣١٧٩٠٦·صحيح ابن حبان٢٧٩٥·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٩٦٧·مسند البزار٣٥٠٢·السنن الكبرى١٧١٨·المستدرك على الصحيحين١٠٦٥·الأحاديث المختارة٣٠١٣٣٠١٤٣٠١٥٣٠١٦٣٠١٧·المنتقى٣٠٨·شرح معاني الآثار٢٠٣٠·
10. (١٠)المستدرك على الصحيحين١٠٦٥·
11. (١١)الأحاديث المختارة٣٠١٣·
12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥٩٦٧·مسند البزار٣٥٠٢·السنن الكبرى١٧١٨·الأحاديث المختارة٣٠١٤٣٠١٧·المنتقى٣٠٨·شرح معاني الآثار٢٠٣٠·
13. (١٣)

• سنن أبي داود · #1115الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ .

• سنن النسائي · #1400الإسناد · ٦ رواة

  أَيِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ .

• مسند أحمد · #17883الإسناد · ٥ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ » .

• مسند أحمد · #17906الإسناد · ٥ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• صحيح ابن حبان · #2795الإسناد · ٧ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ .

• صحيح ابن خزيمة · #2022الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فِي الْخُطْبَةِ أَيْضًا أَبْوَابٌ قَدْ كُنْتُ خَرَّجْتُهَا فِي كِتَابِ الْعِيدَيْنِ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #5451الإسناد · ٥ رواة

  كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5967الإسناد · ٨ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ ، قَالَ أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ : وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ .

• مسند البزار · #3502الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ .

• السنن الكبرى · #1718الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ .

• المستدرك على الصحيحين · #1065الإسناد · ٨ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• الأحاديث المختارة · #3013الإسناد · ١٠ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ .

• الأحاديث المختارة · #3014الإسناد · ١١ راويًا

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ .

• الأحاديث المختارة · #3015الإسناد · ١١ راويًا

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ .

• الأحاديث المختارة · #3016الإسناد · ١١ راويًا

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ .

• الأحاديث المختارة · #3017الإسناد · ٩ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ كَمَا تَقَدَّمَ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى .

• المنتقى · #308الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ . قَالَ أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ : وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ .

• شرح معاني الآثار · #2030الإسناد · ٦ رواة

  اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ . قَالَ أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ : وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ هَذَا الرَّجُلَ بِالْجُلُوسِ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالصَّلَاةِ ، فَهَذَا يُخَالِفُ حَدِيثَ سُلَيْكٍ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ ، مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي حَالِ إِبَاحَةِ الْأَفْعَالِ فِي الْخُطْبَةِ قَبْلَ أَنْ يُنْهَى عَنْهَا ؛ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : ( فَأَلْقَى النَّاسُ ثِيَابَهُمْ ) . وَقَدْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّ نَزْعَ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ مَكْرُوهٌ ، وَأَنَّ مَسَّهُ الْحَصَى وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ مَكْرُوهٌ ، وَأَنَّ قَوْلَهُ لِصَاحِبِهِ ( أَنْصِتْ ) وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ مَكْرُوهٌ أَيْضًا . فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَيْكًا وَالرَّجُلَ الَّذِي أَمَرَهُ بِالصَّدَقَةِ عَلَيْهِ ، كَانَ فِي حَالٍ ، الْحُكْمُ فِيهَا فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ الْحُكْمِ فِيمَا بَعْدُ . وَلَقَدْ تَوَاتَرَتِ الرِّوَايَاتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ : أَنْصِتْ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَدْ لَغَا .