إِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ
رُبَّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بَعْضُ كَلَامِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ ، وَبَعْضُهُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَسَلَامَةُ كَانَ ابْنَ أَخِي عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى حَدِيثِ : أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ ، عَلَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ كَانَ لَهُ مَعْنًى .
إِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ . فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِأَحْمَدَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ ، فَقَالَ : مَعْنَاهُ مَعْنًى صَحِيحٌ . وَالْبُلْهُ الْمُرَادُونَ فِيهِ : هُمُ الْبُلْهُ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ بِهِ نَقْصُ الْعَقْلِ بِالْبَلَهِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَرْوِيُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .