أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُخَيِّرَهَا

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ [وفي رواية : أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ(٢)] [فَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا(٣)] ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أُخْتُ الْأَشْعَثِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَحْجُبَهَا [وفي رواية : يُخَيِّرَهَا(٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَحْجُبْهَا(٥)] ، فَبَرَّأَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا [وفي رواية : فَبَرَّأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ(٦)]

1. (١)الأحاديث المختارة٤٢٥٢٤٢٥٣·
2. (٢)الأحاديث المختارة٤٢٥٢٤٢٥٣·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٧٣٤·
4. (٤)الأحاديث المختارة٤٢٥٢٤٢٥٣·شرح مشكل الآثار٧٣٤·
5. (٥)شرح مشكل الآثار٧٣٤·
6. (٦)الأحاديث المختارة٤٢٥٢·

• الأحاديث المختارة · #4252الإسناد · ١٠ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُخَيِّرَهَا ، فَبَرَّأَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ .

• الأحاديث المختارة · #4253الإسناد · ١١ راويًا

  أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ أُخْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُخَيِّرَهَا ، فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل الصواب : ( المخبزي )

• شرح مشكل الآثار · #733الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أُخْتُ الْأَشْعَثِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَحْجُبَهَا ، فَبَرَّأَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْهَا . وَقَدْ رُوِيَ فِي أَمْرِهَا الَّذِي بِهِ بَرَّأَ اللهُ رَسُولَهُ مِنْهَا زِيَادَةٌ عَلَى هَذَا .

• شرح مشكل الآثار · #734الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ فَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا ، وَلَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَحْجُبْهَا فَبَرَّأَهُ اللهُ مِنْهَا . قَالَ عَبَّادٌ : يَعْنِي لَمْ يَحْجُبْهَا ، لَمْ يَكُنْ ضَرَبَ عَلَيْهَا الْحِجَابَ وَلَمْ يُخَيِّرْهَا كَمَا خَيَّرَ نِسَاءَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ عَلَى مَا فِي الْأَوَّلِ وَفِيهِ ارْتِدَادُ قُتَيْلَةَ هَذِهِ مَعَ قَوْمِهَا عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ خَيَّرَهَا ، يَعْنِي بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، كَمَا خَيَّرَ سَائِرَ نِسَائِهِ سِوَاهَا فَتَخْتَارُ الدُّنْيَا فَيُفَارِقُهَا أَوِ الْآخِرَةَ فَيُمْسِكُهَا ، وَتَكُونُ بِذَلِكَ مِنْ أَزْوَاجِهِ فِيهَا ، وَأَنَّ الْبَرَاءَةَ الَّتِي كَانَتْ لَحِقَتْهَا بِارْتِدَادِهَا وَبِتَقْصِيرِ الْحِجَابِ وَالتَّخَيُّرِ عَنْهَا ، وَقَدْ رُوِيَ فِي أَمْرِهَا أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ .