لَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى فَرْجِ زَوْجَتِهِ ، وَلَا فَرْجِ جَارِيَتِهِ إِذَا جَامَعَهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَمَى .. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ بَقِيَّةَ وَبَيْنَ ابْنِ جُرَيْجٍ - يَعْنِي : فِي هَذَا الْحَدِيثِ - بَعْضُ الْمَجْهُولِينَ ، أَوْ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ ، إِلَّا أَنَّ هِشَامَ بْنَ خَالِدٍ قَالَ : عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : (الحسن).