حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَتُنْتَقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً

٤ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٢٠٩) برقم ٢٢٥٣٢

لَيُنْقَضَنَّ [وفي رواية : لَتُنْتَقَضَنَّ(١)] [وفي رواية : لَيَنْتَقِضَنَّ(٢)] [وفي رواية : لَتُنْتَقَضُ(٣)] عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ [وفي رواية : تَشَبَّثَتْ(٤)] النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا [وفي رواية : وَأَوَّلُ نَقْضِهَا(٥)] [وفي رواية : فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا(٦)] الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ [وفي رواية : وَآخِرُهَا(٧)] الصَّلَاةُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٧٢٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٥١٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١١٤·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧١١٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧١١٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٧٢٣·المعجم الكبير٧٥١٢·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧١١٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤ / ٤
  • مسند أحمد · #22532

    لَيُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لتنقضن .

  • صحيح ابن حبان · #6723

    لَتُنْتَقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا : الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ .

  • المعجم الكبير · #7512

    لَيَنْتَقِضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةٌ عُرْوَةٌ ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7114

    لَتُنْتَقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةٌ عُرْوَةٌ فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَتْ بِالَّتِي تَلِيهَا ، وَأَوَّلُ نَقْضِهَا الْحُكْمُ وَآخِرُهَا الصَّلَاةُ " . قَالَ الْحَاكِمُ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - : عَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا هُوَ : ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ : ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .