إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ ، كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] رَأَى فَتىً وَهُوَ يُصَلِّي ، وَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(٣)] أَطَالَ صَلَاتَهُ وَأطْنَبَ فِيهَا ، فَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْهَا قَالَ(٤)] : مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ لَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطِيلَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ ، فَجُعِلَتْ [وفي رواية : فَوُضِعَتْ(٥)] عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ [وفي رواية : أَوْ عَاتِقِهِ(٦)] ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ [وفي رواية : كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ(٧)] تَسَاقَطَتْ عَنْهُ

1. (١)المعجم الكبير١٤١٤٥·
2. (٢)شرح معاني الآثار٢٥٦٢·
3. (٣)صحيح ابن حبان١٧٣٨·المعجم الكبير١٤١٤٥·الأحاديث المختارة٤٩٠٠·شرح معاني الآثار٢٥٦٢·
4. (٤)شرح معاني الآثار٢٥٦٢·
5. (٥)صحيح ابن حبان١٧٣٨·الأحاديث المختارة٤٩٠٠·
6. (٦)صحيح ابن حبان١٧٣٨·الأحاديث المختارة٤٩٠٠·
7. (٧)المعجم الكبير١٤١٤٥·

• صحيح ابن حبان · #1738الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، أُتِيَ بِذُنُوبِهِ ، فَوُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ ، أَوْ عَاتِقِهِ ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ ، تَسَاقَطَتْ عَنْهُ .

• المعجم الكبير · #14145الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ ، كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #4772الإسناد · ١٠ رواة

  إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ ، فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ .

• الأحاديث المختارة · #4900الإسناد · ١٣ راويًا

  إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَوُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ عَاتِقِهِ ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ " . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( العلاء بن الحارث) ، كما جاء عند ابن حبان والطبراني.

• الأحاديث المختارة · #4901الإسناد · ١٢ راويًا

  عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقِهِ . عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ أَخْرَجْنَاهُ شَاهِدًا . ، أَنَّ، ، ، ، ، ، ، ،

• شرح معاني الآثار · #2562الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا قَامَ الْعَبْدُ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ ، فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ ، فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ ، تَسَاقَطَتْ عَنْهُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْضِيلُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عَلَى الْقِيَامِ . فَقِيلَ لَهُ : مَا فِيهِ مَا ذَكَرْتَ ، وَإِنَّمَا فِيهِ مَا يُعْطَاهُ الْمُصَلِّي عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ حَطِّ الذُّنُوبِ عَنْهُ ، وَلَعَلَّهُ يُعْطَى بِطُولِ الْقِيَامِ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . وَأَمَّا مَا فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَإِنَّ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَفْضِيلِهِ طُولَ الْقِيَامِ أَوْلَى مِنْهُ . تَمَّ كِتَابُ الصَّلَاةِ .