طَرفُ الحديث

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ

٣٥ حديثًا٢٠ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند البزار (١٤/٢٥٢) برقم ٧٨٣٦

نَهَى عَنِ الْعَتِيرَةِ ، وَكَانَتْ ذَبِيحَةً يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْأُضْحِيَّةِ [وفي رواية : لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ(١)] [وفي رواية : لَا فَرَعَةَ ، وَلَا عَتِيرَةَ(٢)] [. قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُ :(٣)] [فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ(٤)] [وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ(٥)] [وَقَالَ الْآخَرُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ(٦)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح البخاري٥٢٦٣ ٥٢٦٤·صحيح مسلم٥١٦٧·سنن أبي داود٢٨٢٦·جامع الترمذي١٦٠٧·مسند أحمد٧٨٢٥ ١٠٤٤٥·مسند الدارمي٢٠٠١·صحيح ابن حبان٥٨٩٦·مصنف عبد الرزاق٨٠٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٠٨·مسند البزار٧٧٤٥ ٧٨٠٦·مسند الحميدي١١٢٢·مسند الطيالسي٢٤٢٣ ٢٤٣١·السنن الكبرى٤٥٣٧ ٤٥٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٨٢·المنتقى٩٤٩·
(٢)سنن ابن ماجه٣٢٧١·مسند أحمد٧٣٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٧٧٩ ٢٤٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٠٧·شرح مشكل الآثار١١٩٨·
(٣)شرح مشكل الآثار١١٩٨·
(٤)سنن الدارقطني٤٨٣٨·
(٥)صحيح مسلم٥١٦٧·جامع الترمذي١٦٠٧·مصنف عبد الرزاق٨٠٥٧·
(٦)مسند الطيالسي٢٤٣١·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الشروح٢

شرح مشكل الآثار163 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَتِيرَةِ وَهَلْ هِيَ الرَّجَبِيَّةُ ؟ أَمْ لَا ؟ . 1197 - حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي إمْلَائِهِ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَذَبْحٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَذْبَحُونَ فِي رَجَبٍ شَاةً وَهِيَ الرَّجَبِيَّةُ ، كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يَذْبَحُونَهَا فَيَأْكُلُونَ وَيَطْبُخُونَ وَيُطْعِمُونَ . وَالْعَتِيرَةُ كَانَ الرَّجُلُ إذَا وُلِدَتْ لَهُ النَّاقَةُ أَوْ الشَّاةُ ذَبَحَ أَوَّلَ وَلَدٍ تَلِدُهُ لَهُ ، فَأَكَلَ وَأ…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ ((ح 238)) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفَيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ وَاحِدَةٌ . ((ح 2…

الأحاديث٣٥ / ٣٥

صحيح البخاري · #5263
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ وَالْفَرَعُ : أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ، وَالْعَتِيرَةُ : فِي رَجَبٍ .
صحيح البخاري · #5264
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ قَالَ: وَالْفَرَعُ أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ .
صحيح مسلم · #5166
بَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ 1976 5166 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
صحيح مسلم · #5167
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ . زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ: وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ .
سنن أبي داود · #2826
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
جامع الترمذي · #1607
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ . وَالْفَرَعُ : أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ نُبَيْشَةَ ، وَمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ ، وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ: رَجَبٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَأَشْهُرُ الْحَجِّ ، شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ .
سنن النسائي · #4232
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ .
سنن النسائي · #4233
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
سنن ابن ماجه · #3271
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ: وَالْفَرَعَةُ أَوَّلُ النَّتَاجِ ، وَالْعَتِيرَةُ الشَّاةُ يَذْبَحُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ فِي رَجَبٍ .
مسند أحمد · #7215
لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا فَرَعَ .
مسند أحمد · #7336
لَا فَرَعَةَ ، وَلَا عَتِيرَةَ .
مسند أحمد · #7825
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ . وَالْفَرَعُ : أَوَّلُ النِّتَاجِ ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ .
مسند أحمد · #9376
نَهَى عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ مَعْمَرٍ .
مسند أحمد · #10445
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَالْفَرَعُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ أَوَّلَ نِتَاجٍ يَكُونُ لَهُمْ ، وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةُ رَجَبٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أخبرنا .
مسند الدارمي · #2001
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
صحيح ابن حبان · #5896
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ .
مصنف ابن أبي شيبة · #24779
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ . .
مصنف ابن أبي شيبة · #24780
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَمَّا الْفَرَعُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ نِتَاجٍ يُنْتِجُونَهُ مِنْ مَوَاشِيهِمْ يَذْبَحُونَهُ لِآلِهَتِهِمْ ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ .
مصنف عبد الرزاق · #8057
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ ، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ " .
سنن البيهقي الكبرى · #19407
لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى .
سنن البيهقي الكبرى · #19408
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ : وَالْفَرَعُ أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . ( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، ثَنَا الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : هُوَ شَيْءٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ فِي أَمْوَالِهِمْ ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَذْبَحُ بِكْرَ نَاقَتِهِ أَوْ شَاتِهِ ، فَلَا يَغْذُوهُ رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فِيمَا يَأْتِي بَعْدَهُ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُ فَقَالَ : " فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ " . أَيِ اذْبَحُوا إِنْ شِئْتُمْ وَكَانُوا يَسْأَلُونَهُ عَمَّا كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خَوْفًا أَنْ يُكْرَهَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ لَا مَكْرُوهَ عَلَيْهِمْ فِيهِ ، وَأَمَرَهُمُ اخْتِيَارًا أَنْ يَغْذُوهُ ثُمَّ يَحْمِلُوا عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ : " الْفَرَعَةُ حَقٌّ ، وَأَنْ تَغْذُوَهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ لَبُونٍ زُخْرُبًّا فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ وَتَأْكُلَهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ " . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) قَوْلُهُ : " الْفَرَعَةُ حَقٌّ " . مَعْنَاهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِبَاطِلٍ ، وَلَكِنَّهُ كَلَامٌ عَرَبِيٌّ يَخْرُجُ عَلَى جَوَابِ السَّائِلِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ " . وَلَيْسَ هَذَا بِاخْتِلَافٍ مِنَ الرِّوَايَةِ ، إِنَّمَا هَذَا لَا فَرَعَةَ وَاجِبَةٌ وَلَا عَتِيرَةَ وَاجِبَةٌ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى ذَا أَنَّهُ أَبَاحَ لَهُ الذَّبْحَ وَاخْتَارَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ يَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ . وَالْعَتِيرَةُ : هِيَ الرَّجَبِيَّةُ وَهِيَ ذَبِيحَةٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَرَّرُونَ بِهَا فِي رَجَبٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا عَتِيرَةَ " . عَلَى مَعْنَى لَا عَتِيرَةَ لَازِمَةٌ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَيْثُ سُئِلَ عَنِ الْعَتِيرَةِ عَلَى مَعْنَى : " اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ " . أَيِ اذْبَحُوا إِنْ شِئْتُمْ وَاجْعَلُوا الذَّبْحَ لِلهِ لَا لِغَيْرِهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، لَا أَنَّهَا فِي رَجَبٍ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْفَرَعُ أَوَّلُ شَيْءٍ تُنْتِجُهُ النَّاقَةُ ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ حِينَ يُولَدُ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَالَ : " دَعُوهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ " فَيَصِيرَ لَهُ طَعْمٌ ، وَالزُّخْرُبُّ هُوَ الَّذِي قَدْ غَلُظَ جِسْمُهُ وَاشْتَدَّ لَحْمُهُ . وَقَوْلُهُ : " خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ " . يَقُولُ : إِذَا ذَبَحْتَهُ حِينَ تَضَعُهُ أُمُّهُ بَقِيَتِ الْأُمُّ بِلَا وَلَدٍ تُرْضِعُهُ فَانْقَطَعَ لَبَنُهَا ، يَقُولُ : فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَأْتَ إِنَاءَكَ وَهَرَقْتَهُ . وَقَوْلُهُ : " تُوَلِّهَ نَاقَتَكَ " . فَهُوَ ذَبْحُهُ وَلَدَهَا ، وَكُلُّ أُنْثَى فَقَدَتْ وَلَدَهَا فَهِيَ وَالِهٌ .
سنن الدارقطني · #4838
لَا عَتِيرَةَ وَلَا فَرَعَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ . وَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْعَتِيرَةُ : ذَبْحٌ كَانَ لِمُضَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
مسند البزار · #7745
كَانَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَجْعَلَانِ فَرَعًا وَلَا عَتِيرَةَ .
مسند البزار · #7746
وَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثًا يُخْتَلَفُ فِيهِ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ .
مسند البزار · #7806
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ .
مسند البزار · #7836
نَهَى عَنِ الْعَتِيرَةِ ، وَكَانَتْ ذَبِيحَةً يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْأُضْحِيَّةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا بُكَيْرٌ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ بُكَيْرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
مسند الحميدي · #1122
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ » . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، وَالْعَتِيرَةُ شَاةٌ تُذْبَحُ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ .
مسند الطيالسي · #2423
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ سَعِيدٌ : فَالْفَرَعُ : أَوَّلُ نِتَاجٍ يُنْتَجُ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ، نَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَالْعَتِيرَةُ : ذَبِيحَةُ مُضَرَ فِي رَجَبٍ ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا .
مسند الطيالسي · #2431
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ وَقَالَ الْآخَرُ : " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ " .
السنن الكبرى · #4537
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
السنن الكبرى · #4538
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَعَنِ الْعَتِيرَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #5882
لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ . ، ، ، .
المنتقى · #949
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
شرح مشكل الآثار · #1198
لَا فَرَعَةَ ، وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُ : فِي الْإِسْلَامِ . ثُمَّ قَالَ لَنَا الزُّهْرِيُّ : الْفَرَعَةُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ، وَالْعَتِيرَةُ شَاةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ .
شرح مشكل الآثار · #1199
لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا فَرَعَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ نَفْيُ الْعَتِيرَةِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ نَفْيُهَا الْمَذْكُورُ فِيهِ نَفْيَ الْوُجُوبِ ، وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ . وَلَا خِلَافَ لِمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ خِلَافَ ذَلِكَ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .