حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ

٤ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/١٥٦) برقم ٤٣٢٢

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَرِيكٌ [وفي رواية : شُرَكَاءُ(١)] ، وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ لِمَا [وفي رواية : بِمَا(٢)] أَسَاءَ [مِنْ(٣)] مُشَارَكَتَهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ رَقِيقٍ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٤٣٨·صحيح ابن حبان٤٣٢٠·المعجم الأوسط٣٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٢٨٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٧٨·سنن الدارقطني٤٢٢٨·السنن الكبرى٤٩٣٧٤٩٤٧·المنتقى١٠٠٨·شرح معاني الآثار٤٣٨٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٩١·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٤٠٧٢٤١٧٢٤٣٣٢٤٣٤٢٤٣٥٢٤٣٧٢٤٣٨٢٤٦٥·صحيح مسلم٣٧٧٧٤٣٥٤٤٣٥٥٤٣٥٦٤٣٥٧٤٣٥٨٤٣٥٩·سنن أبي داود٣٩٣٦٣٩٣٩٣٩٤٢·جامع الترمذي١٤١٠١٤١١·سنن ابن ماجه٢٦١٧·مسند أحمد٣٩٨٤٥١٧٤٧٠٠٤٩٦٦٥٢١٥٥٥٤٢٥٨٩٢٥٩٩٢٦٣٥٣٦٥٢٨·صحيح ابن حبان٤٣٢١٤٣٢٢·المعجم الكبير١٣٦٧٦١٣٨٥٥·المعجم الأوسط٧٠٣٠٧٣٧٣٨٩٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٤٧·مصنف عبد الرزاق١٦٧٨٧١٦٧٨٨١٦٧٨٩١٦٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى١١٦٣٦٢١٣٧٧٢١٣٧٩٢١٣٨٠٢١٣٨١٢١٣٨٢٢١٣٨٥٢١٣٨٦٢١٣٩١٢١٣٩٥٢١٣٩٧٢١٣٩٨٢١٣٩٩٢١٤٠٠٢١٤٠٢٢١٤٠٣٢١٤٠٧٢١٤٠٨٢١٤٠٩٢١٤١٠٢١٤١١٢١٤١٢·سنن الدارقطني٤٢٢١٤٢٢٢٤٢٢٨·مسند البزار٥٦٠٥٥٦٠٦٥٦٠٧٥٩١٦٦٠٤٩·السنن الكبرى٤٩٢٢٤٩٢٣٤٩٢٤٤٩٢٥٤٩٢٨٤٩٢٩٤٩٣٠٤٩٣١٤٩٣٢٤٩٣٣٤٩٣٤٤٩٣٥٤٩٣٨٤٩٣٩٤٩٤٠٤٩٤١٤٩٤٢٤٩٤٣٤٩٤٤٤٩٤٥٤٩٤٦٤٩٤٧٦٢٦٧٦٢٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٠٤٥٨١٠·المنتقى١٠٠٨·شرح معاني الآثار٤٣٧٣٤٣٧٤٤٣٧٥٤٣٧٦٤٣٧٧٤٣٧٨٤٣٧٩٤٣٨٠·شرح مشكل الآثار٦٣١٠٦٣١١٦٣١٢٦٣١٣٦٣١٤٦٣١٦٦٣١٧٦٣١٨٦٣١٩٦٣٢٠٦٣٢١٦٣٢٢·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٠٣٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار860- باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المعنى . 6327 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا يحيى -وهو ابن سعيد القطان - عن عبيد الله -وهو ابن عمر - حدثني نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أعتق شركا له في مملوك ، فقد عتق كله ، فإن كان للذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه ، فعليه عتقه كله " . 6328 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، حدثنا خالد - وهو ابن الحارث - حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من كان له…
الأحاديث٤ / ٤
  • صحيح ابن حبان · #4322

    مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَرِيكٌ ، وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ لِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ . أَبُو مُعَيْدٍ هَذَا اسْمُهُ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الشَّامِ وَفُقَهَائِهِمْ .

  • المعجم الأوسط · #7030

    مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ رَقِيقٍ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21391

    مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَوْلُهُ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ لَا يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى .

  • السنن الكبرى · #4947

    مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ ، وَلَهُ وَفَاءٌ ، فَهُوَ حُرٌّ ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةٍ ؛ لِمَا أَسَاءَ مِنْ مُشَارَكَتِهِمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ .