أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ

قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ لِبَشِيرٍ : انْحَلِ ابْنِي غُلَامَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ . قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ بِنْتَ [وفي رواية : ابْنَةَ(١)] فُلَانٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلَامِي [وفي رواية : غُلَامًا(٢)] ، وَقَالَتْ : [وفي رواية : فَقَالَتْ(٣)] [لِي(٤)] أَشْهِدْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَكُلَّهُمْ [وفي رواية : فَكُلَّهُمْ(٥)] أَعْطَيْتَهُ [وفي رواية : فَأَعْطَيْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ(٦)] ؟ [وفي رواية : أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟(٧)] قَالَ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ [وفي رواية : فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا(٨)] ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ [وفي رواية : الْحَقِّ(٩)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ(١٠)]

1. (١)صحيح مسلم٤٢١١·سنن أبي داود٣٥٤٣·مسند أحمد١٤٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٢٠·شرح مشكل الآثار٥٩٩٥·
2. (٢)سنن أبي داود٣٥٤٣·صحيح ابن حبان٥١٠٦·
3. (٣)سنن أبي داود٣٥٤٣·
4. (٤)صحيح مسلم٤٢١١·سنن أبي داود٣٥٤٣·مسند أحمد١٤٦٤٧·شرح معاني الآثار٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٥٩٩٥·
5. (٥)سنن أبي داود٣٥٤٣·مسند أحمد١٤٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٢٠·
6. (٦)صحيح ابن حبان٥١٠٦·
7. (٧)صحيح مسلم٤٢١١·
8. (٨)صحيح مسلم٤٢١١·سنن أبي داود٣٥٤٣·مسند أحمد١٤٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٢٠·
9. (٩)سنن أبي داود٣٥٤٣·صحيح ابن حبان٥١٠٦·
10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٢١٢٠·

• صحيح مسلم · #4211الإسناد · ٥ رواة

  أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ .

• سنن أبي داود · #3543الإسناد · ٦ رواة

  فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى الْحَقِّ .

• مسند أحمد · #14647الإسناد · ٥ رواة

  أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ .

• صحيح ابن حبان · #5106الإسناد · ٧ رواة

  أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَعْطَيْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ هَذَا ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى الْحَقِّ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12120الإسناد · ٨ رواة

  فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12121الإسناد · ٨ رواة

  ( وَرَوَاهُ ) عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زُهَيْرٍ بِمَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ " . ( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَاصِمٌ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، فَذَكَرَهُ . ) ، ، ، ، ، ) ، أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، عَاصِمٌ، ، ،

• شرح معاني الآثار · #5476الإسناد · ٦ رواة

  أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ أَمْرُهُ لِبَشِيرٍ بِالرَّدِّ قَبْلَ إِنْفَاذِ بَشِيرٍ الصَّدَقَةَ ، فَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِمَا ذَكَرْنَا . وَهَذَا خِلَافُ جَمِيعِ مَا رُوِيَ عَنِ النُّعْمَانِ ؛ لِأَنَّ فِي تِلْكَ الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ نَحَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا كَذَا ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ فَعَلَ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ هَذَا إِخْبَارُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُؤَالِ امْرَأَتِهِ إِيَّاهُ ، فَكَانَ كَلَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ بِمَا كَلَّمَهُ بِهِ عَلَى طَرِيقِ الْمَشُورَةِ ، وَعَلَى مَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ إِنْ آثَرَ أَنْ يَفْعَلَهُ . وَقَدْ رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُوَافِقًا لِهَذَا الْمَعْنَى .

• شرح مشكل الآثار · #5995الإسناد · ٦ رواة

  فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ ، وَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ . فَكَانَ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِخْبَارَ بَشِيرٍ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُؤَالَ امْرَأَتِهِ إِيَّاهُ مَا سَأَلَتْهُ أَنْ يَنْحَلَهُ ابْنَهَا ، وَإِشْهَادَهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ جَوَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا كَانَ لَهُ فِي اسْتِرْشَادٍ أَرْشَدَهُ ، لَا فِي عَطِيَّةٍ كَانَتْ تَقَدَّمَتْ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ هَذَا مِنْ جَابِرٍ أَوْلَى بِمَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ لِمَوْضِعِ جَابِرٍ مِنَ السِّنِّ وَالْعِلْمِ وَجَلَالَةِ مِقْدَارِهِ فِيهِ ; وَلِأَنَّ النُّعْمَانَ كَانَ يَوْمَئِذٍ صَغِيرًا ، لَيْسَ مَعَهُ مِنَ الضَّبْطِ لِمَا سَمِعَهُ مِثْلَ مَا مَعَ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ النُّعْمَانِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنًى يَدُلُّ عَلَى مَا رَوَاهُ عَلَيْهِ جَابِرٌ .