فِي الْأُذُنِ نِصْفُ الدِّيَةِ .
فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : (أبي إسحاق) بدون (ابن) وهو (السبيعي) كما في بقية طرق الحديث عند ابن أبي شيبة والبيهقي.
وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ " . ( وَرَوَى الشَّعْبِيُّ ) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ أَخْمَاسًا فَمَا نَقَصَ مِنْهَا فَبِحِسَابٍ .