لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا يَحْمِلُ عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ ، لَكَانَ هَذَا أَعْظَمَ أَوْ أَفْضَلَ أَجْرًا

لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ [يَحْمِلُ أَحَدُهُمَا(١)] عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللَّهَ ، لَكَانَ أَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ [وفي رواية : لَكَانَ هَذَا أَعْظَمَ أَوْ أَفْضَلَ(٢)] أَجْرًا الذَّاكِرُ

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٧٥·
2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٢٠٥·

• مصنف ابن أبي شيبة · #30075الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ [يَحْمِلُ أَحَدُهُمَا] عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ ، لَكَانَ أَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ أَجْرًا الذَّاكِرُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أحدهما يحمل .

• مصنف ابن أبي شيبة · #36205الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا يَحْمِلُ عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ ، لَكَانَ هَذَا أَعْظَمَ أَوْ أَفْضَلَ أَجْرًا ، يَعْنِي : الذَّاكِرَ .