كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلَا نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلَا مُسْلِمًا

أَنَا أَوَّلُ مَنْ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ .

أَنَا أَوَّلُ مَنْ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ .

إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ لَأَنَا ، وَمَا كُنَّا نَعْشُرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا . قَالَ : قُلْتُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : " نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ " ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ عَنْ زِيَادٍ قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : وَكَمْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَهُمْ ؟ قَالَ : نِصْفَ الْعُشْرِ " .

كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلَا نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلَا مُسْلِمًا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشِرُونَنَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ ، قَالَ : وَكَانَ زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، وسيأتي عند المصنف ( 19391 ) وفيه : ( عبد الرحمن بن خالد عن عبد الله بن معقل ) ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن خالد ) وهو العبسي ، كما عند البيهقي ولكنه قال ( خالد بن عبد الله العبسي ) وهذا الإسناد مختلف فيه كثيرا في عدة مصادر فقد أخرجه أبو عبيد في الأموال فقال فيه : ( عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن معقل ) ، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : "عبد الله بن خالد العبسي روى عن عبد الرحمن بن معقل بن مقرن وعبد الله بن معقل وزياد بن حدير والضحاك روى عنه الأعمش والثوري ..." فالله أعلم . في طبعة المكتب الإسلامي : ( مغفل ) والمثبت من النسخة الخطية

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ لَأَنَا ، وَمَا كُنَّا نُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا " ، قُلْتُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : " نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ " . قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَمْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ ؟ قَالَ : " نِصْفَ الْعُشْرِ " .

أَنَّ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يُعَشِّرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ ، وَلَا يُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا ، قُلْتُ لَهُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : " تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ " ، قَالَ : وَكَانَ زِيَادٌ عَامِلًا لِعُمَرَ .

مَا كُنَّا نَعْشُرُ مُسْلِمًا ، وَلَا مُعَاهَدًا . قَالَ : قُلْتُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ . كذا في الطبعة الهندية وطبعة هجر ، وذكر محققوه أنه كتب في حاشية الأصل : صوابه : (عبد الله بن خالد) والله أعلم .