إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ فَقَالَ : أَخْرِجْ صَدَقَتَكَ

إِذَا أَتَاكَ [وفي رواية : أَتَاكُمُ(١)] [وفي رواية : جَاءَكَ(٢)] الْمُصَدِّقُ فَأَعْطِهِ [وفي رواية : فَقَالَ : أَخْرِجْ(٣)] صَدَقَتَكَ [وفي رواية : فَأَخْرِجْهَا ، فَإِنْ قَبِلَ ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ(٤)] ، فَإِنِ اعْتَدَى عَلَيْكَ [وفي رواية : فَإِنْ أَبَى(٥)] فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ ، وَلَا تَلْعَنْهُ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ [وفي رواية : احْتَسَبْتُ(٦)] عِنْدَكَ مَا أُخِذَ [وفي رواية : يَأْخُذُ(٧)] مِنِّي [وَلَا تَلْعَنْهُ(٨)]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٤٧٦·
2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·
3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·
4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·
5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٤٧٦·
7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·
8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٩٩٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٧٦٧٦٢٥·

• مصنف ابن أبي شيبة · #9929الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ فَقَالَ : أَخْرِجْ صَدَقَتَكَ ، فَأَخْرِجْهَا ، فَإِنْ قَبِلَ ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، فَإِنْ أَبَى فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ عِنْدَكَ مَا يَأْخُذُ مِنِّي ، وَلَا تَلْعَنْهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: احتسب .

• سنن البيهقي الكبرى · #7476الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَأَعْطِهِ صَدَقَتَكَ ، فَإِنِ اعْتَدَى عَلَيْكَ فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ ، وَلَا تَلْعَنْهُ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَكَ مَا أُخِذَ مِنِّي .

• سنن البيهقي الكبرى · #7625الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا أَتَاكَ الْمُصَدِّقُ فَأَعْطِهِ صَدَقَتَكَ ، فَإِنِ اعْتَدَى عَلَيْكَ فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ ، وَلَا تَلْعَنْهُ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ عِنْدَكَ مَا أُخِذَ مِنِّي ، وَفِي هَذَا كَالدِّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُ رَأَى الصَّبْرَ عَلَى تَعَدِّيهِمْ ، وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا . وَقَدْ مَضَى فِي بَابِ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِ الصَّدَقَةِ إِلَى الْوَالِي . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ فِي الصَّبْرِ عَلَى ظُلْمِ الْوُلَاةِ ، وَذَلِكَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أَمَرَ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ غَوْثٌ ، وَأَنَّ مَنْ وَلَّاهُ لَا يَقْبِضُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَإِذَا كَانَ يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ ، أَوْ كَانَ يَرْجُو غَوْثًا .