حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

حَدَّثَنَا بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ وَإِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ عَجلَانَ عَنِ المَقبُرِيِّ

٢٧ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٢/٢٤٦) برقم ٤٩٥

أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ ، فَقَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ : عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ حَسَنَةً ، فَمَرَّ رَجُلٌ آخَرَ ، فَقَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ : ثَلَاثُونَ حَسَنَةً فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ وَلَمْ يُسَلِّمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَوْشَكَ مَا نَسِيَ صَاحِبُكُمْ ، إِذَا جَاءَ [وفي رواية : انْتَهَى(١)] [وفي رواية : أَتَى(٢)] [وفي رواية : قَعَدَ(٣)] أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ [فِيهِ الْقَوْمُ(٤)] [وفي رواية : وَهُمْ جُلُوسٌ(٥)] فَلْيُسَلِّمْ [وفي رواية : إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ(٦)] ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ [وفي رواية : يَقْعُدَ(٧)] فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ قَامَ [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ قَامَ وَالْقَوْمُ جُلُوسٌ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا قَامَ(٩)] [وفي رواية : فَإِنْ جَلَسَ مَعَهُمْ فَإِذَا قَامَ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ وَأَرَادَ الْقِيَامَ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ وَالْقَوْمُ جُلُوسٌ(١٢)] فَلْيُسَلِّمْ [وفي رواية : وَإِذَا قُمْتَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ(١٣)] ، فَلَيْسَتِ [وفي رواية : مَا يَجْعَلُ(١٤)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٥)] الْأُولَى [وفي رواية : فَإِنَّ الْأُولَى لَيْسَتْ(١٦)] بِأَحَقَّ [وفي رواية : أَحَقَّ(١٧)] [وفي رواية : أَوْلَى(١٨)] [وفي رواية : بِأَوْجَبَ(١٩)] مِنَ الْآخِرَةِ [وفي رواية : بِأَحَقَّ مِنْهَا(٢٠)] [وفي رواية : مِنَ الثَّانِيَةِ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥١٩٣·جامع الترمذي٢٩٣٩·مسند أحمد٧٢٢٢٩٧٤٦·صحيح ابن حبان٤٩٦٤٩٧٤٩٨·مسند البزار٨٥٠٦·السنن الكبرى١٠١٥٢١٠١٥٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٧٩٢٦·المعجم الصغير٣٧٢·
  3. (٣)السنن الكبرى١٠١٥٣·شرح مشكل الآثار١٥٣٤·
  4. (٤)السنن الكبرى١٠١٥١·
  5. (٥)المعجم الصغير١٠٤٨·
  6. (٦)مسند الحميدي١١٩٢·
  7. (٧)مسند أحمد٧٩٢٦·
  8. (٨)مسند أحمد٩٧٤٦·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٩٣٩·صحيح ابن حبان٤٩٨·السنن الكبرى١٠١٥٢·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠١٥١·
  11. (١١)المعجم الصغير١٠٤٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠١٥٤·
  13. (١٣)مسند الحميدي١١٩٢·
  14. (١٤)السنن الكبرى١٠١٥١·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٢٢٢·
  16. (١٦)مسند الحميدي١١٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٧٠·شرح مشكل الآثار١٥٢٩·
  17. (١٧)مسند الحميدي١١٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٧٠·
  18. (١٨)السنن الكبرى١٠١٥١·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٩٢٦·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١٠١٥٤·
  21. (٢١)المعجم الصغير٣٧٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢٧ / ٢٧
  • سنن أبي داود · #5193

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • جامع الترمذي · #2939

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

  • مسند أحمد · #7222

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فإذا .

  • مسند أحمد · #7926

    إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ . فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَقْعُدَ فَلْيُسَلِّمْ إِذَا قَامَ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَوْجَبَ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • مسند أحمد · #9746

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِنْ قَامَ وَالْقَوْمُ جُلُوسٌ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • صحيح ابن حبان · #495

    مَا أَوْشَكَ مَا نَسِيَ صَاحِبُكُمْ ، إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ " .

  • صحيح ابن حبان · #496

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ " .

  • صحيح ابن حبان · #497

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • صحيح ابن حبان · #498

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : وَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ .

  • المعجم الصغير · #372

    إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الثَّانِيَةِ . لَا يُرْوَى عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَلَفٌ .

  • المعجم الصغير · #1048

    إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْقَوْمَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ وَأَرَادَ الْقِيَامَ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . - لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدُ الْقَاهِرِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هِشَامٌ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ جُرَيْحٍ ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَصْحَابُ ابْنِ عَجْلَانَ - عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

  • المعجم الصغير · #1049

    حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ عَجْلَانَ " ( ح ) " . وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمُوقِيُّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ " ( ح ) " . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ " ( ح ) " . وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ " ( ح ) " . وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ . كُلُّهُمْ قَالُوا : عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هكذا في طبعة المكتب الإسلامي ، والصواب ابن عجلان

  • مسند البزار · #8506

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • مسند الحميدي · #1192

    إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ ، وَإِذَا قُمْتَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ الْأُولَى لَيْسَتْ أَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

  • السنن الكبرى · #10125

    إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْقَوْمِ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ ".

  • السنن الكبرى · #10151

    إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فِيهِ الْقَوْمُ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ جَلَسَ مَعَهُمْ فَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، مَا يَجْعَلُ الْأُولَى أَوْلَى مِنَ الْآخِرَةِ " .

  • السنن الكبرى · #10152

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . اللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ .

  • السنن الكبرى · #10153

    إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ ".

  • السنن الكبرى · #10154

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ وَالْقَوْمُ جُلُوسٌ فَلْيُسَلِّمْ ؛ مَا الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْهَا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6570

    إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنَّ الْأُولَى لَيْسَتْ أَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6571

    ( 6571 6567 ) - حَدَّثَنَا سَهْلٌ ، حَدَّثَنَا الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #1529

    إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنَّ الْأُولَى لَيْسَتْ بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ .

  • شرح مشكل الآثار · #1530

    حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَا مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #1531

    حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #1532

    وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #1533

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ يَعْنِي : الْمَعْرُوفَ بِصَاعِقَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ أَهْلُ الْأَسَانِيدِ فِيمَا سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ : يَسْتَحْسِنُونَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ مَا لَا يَسْتَحْسِنُونَهُ هُوَ عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ . وَفِيمَا رَوَيْنَا أَنَّ سَلَامَ الْجَائِي يَكُونُ عَلَى الْقَوْمِ عِنْدَ انْتِهَائِهِ إِلَيْهِمْ قَبْلَ جُلُوسِهِ مَعَهُمْ .

  • شرح مشكل الآثار · #1534

    إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُسَلِّمْ ، وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ سَلَامَهُ عَلَيْهِمْ يَكُونُ بَعْدَ جُلُوسِهِ مَعَهُمْ . فَقَالَ قَائِلٌ مِمَّنْ يَتْبَعُ مِثْلَ هَذَا يَطْلُبُ بِهِ التَّمْوِيهَ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ بِاللُّغَةِ : هَذَا اخْتِلَافٌ شَدِيدٌ ؛ فَكَيْفَ يَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَقْبَلُوا هَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَلِكَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى الِاخْتِلَافِ ، وَلَكِنَّهُ عَلَى سِعَةِ اللُّغَةِ ، وَأَخْلِقْ بِمَا ظَنَنْتَ أَنَّهُ اخْتِلَافٌ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِ مَنْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُنْكَرٍ ؛ لِأَنَّهُمْ عَرَبٌ ، وَلُغَتُهُمْ يَتَّسِعُ لَهُمْ هَذَا فِيهَا . وَقَدْ جَاءَ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمِثْلِ هَذَا ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ . فَكَانَ ذَلِكَ مَذْكُورًا بِبُلُوغِ الْأَجَلِ وَلَا إِمْسَاكَ لِلْمُطَلِّقِينَ بَعْدَ بُلُوغِ الْمُطَلَّقَاتِ آجَالَهُنَّ ؛ لِأَنَّهُ انْقِضَاءُ عِدَدِهِنَّ مِنْهُمْ ، وَكَانَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ - إِنَّمَا هُوَ عَلَى قُرْبِ بُلُوغِ الْأَجَلِ لَا عَلَى حَقِيقَةِ بُلُوغِهِ . وَقَدْ بَيَّنَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ . فَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْقَوْمِ فَلْيُسَلِّمْ - يُرِيدُ بِهِ حَقِيقَةَ مَوْضِعِ السَّلَامِ ، وَقَوْلُهُ : إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُسَلِّمْ - يُرِيدُ بِهِ قُرْبَ قُعُودِهِ مَعَهُمْ مِنِ انْتِهَائِهِ إِلَيْهِمْ لَا حَقِيقَةَ الْقُعُودِ مَعَهُمْ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .