م حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي بُكَيرٍ عَن إِسرَائِيلَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ وَسَأَلتُ مُحَمَّدَ

مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا ، وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قَالُوا(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ فِي النَّاسِ [وفي رواية : إِنَّ هَذَا فِي أُمَّتِكَ(٢)] لَكَثِيرٌ [وفي رواية : كَثِيرٌ(٣)] ، قَالَ : وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ [مِنْ(٤)] بَعْدِي

1. (١)جامع الترمذي٢٧٢٦·المعجم الأوسط٣٥٢٤·المستدرك على الصحيحين٧١٦٥·
2. (٢)المعجم الأوسط٣٥٢٤·المستدرك على الصحيحين٧١٦٥·
3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٦٥·
4. (٤)جامع الترمذي٢٧٢٦٢٧٢٧·المعجم الأوسط٣٥٢٤·المستدرك على الصحيحين٧١٦٥·

• جامع الترمذي · #2726الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا ، وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ فِي النَّاسِ لَكَثِيرٌ ، قَالَ: وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ بَعْدِي . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ .

• جامع الترمذي · #2727الإسناد · ٨ رواة

  (م) - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ، وَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَ أَبِي بِشْرٍ . قَالَ:

• المعجم الأوسط · #3524الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا فِي أُمَّتِكَ لَكَثِيرٌ ؟ فَقَالَ : " وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ مِنْ بَعْدِي . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْرَائِيلُ .

• المستدرك على الصحيحين · #7165الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا فِي أُمَّتِكَ الْيَوْمَ كَثِيرٌ قَالَ : " وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ بَعْدِي . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . كذا في طبعة دار المعرفة ، ولعل الصواب: (عبيد الله بن موسى ) .