مَا قَد حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عُثمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَصبَغُ بنُ الفَرَجِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمرُو بنُ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْ [وفي رواية : مَسَكَتَيْنِ مِنْ(١)] ذَهَبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ [وفي رواية : بِأَحْسَنَ(٢)] مِنْ هَذَا ؟ لَوْ نَزَعْتِ هَذَا [وفي رواية : هَذَيْنِ(٣)] ، وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا [وفي رواية : صَفَّرْتِيهِمَا(٤)] بِزَعْفَرَانٍ ، كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ

1. (١)السنن الكبرى٩٤٠٤·شرح مشكل الآثار٥٦٦٠·
2. (٢)شرح مشكل الآثار٥٦٦٠·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٥٦٦٠·
4. (٤)شرح مشكل الآثار٥٦٦٠·

• سنن النسائي · #5157الإسناد · ٨ رواة

  أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ؟ لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ ، كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

• مسند البزار · #10224الإسناد · ٧ رواة

  أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ هَذَا وَأَحْسَنُ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : تَجْعَلِينَهُ وَرِقً ثُمَّ تُخَلِّقِينَهَا فَيَكُونُ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .

• السنن الكبرى · #9404الإسناد · ٨ رواة

  أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ؟ لَوْ نَزَعْتِ هَذَا ، وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ ، كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

• شرح مشكل الآثار · #5660الإسناد · ٨ رواة

  أَلَا أُخْبِرُكِ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا ، لَوْ نَزَعْتِ هَذَيْنِ وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ صَفَّرْتِيهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَطَعَنَ طَاعِنٌ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَصْلُهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، لَيْسَ فِيهِ عُرْوَةُ ، وَلَا عَائِشَةُ ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #5661الإسناد · ٦ رواة

  مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُرْوَةَ وَلَا عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَنَا يُوجِبُ مَا قَالَ ; لِأَنَّ ابْنَ وَهْبٍ لَيْسَ فَوْقَ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ فَيُقْضَى لَهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، وَلَكِنَّ بِكْرًا حَفِظَ فِي ذَلِكَ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَكِلَاهُمَا بِحَمْدِ اللهِ حُجَّةٌ ، وَإِنْ كَانَ مَعَ ذِكْرِ التَّقَدُّمِ الَّذِي مَعَهُ فِي السِّنِّ وَفِي الرِّوَايَةِ ، وَقَدْ وَجَدْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمُوَافَقَةِ بَكْرٍ عَلَى مَا رَوَاهُ عَلَيْهِ .