مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا

مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ، ثُمَّ قَرَأَ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ثُمَّ رَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ : مَا كَانَ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذَا .

مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَلْقَى اللهَ بِذَنْبٍ إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ثُمَّ تَلَا : وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ، ثُمَّ رَفَعَ شَيْئًا صَغِيرًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ : مَا كَانَ مَعَهُ مِثْلُ هَذَا ، ثُمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: في .

لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، مَا هَمَّ بِخَطِيئَةٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَلَا عَمِلَهَا . في طبعة مكتبة العلوم والحكم : ( عملهما ) ، والصواب المثبت وينظر كشف الأستار ومجمع الزوائد