حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ الحَضرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيدِ عَنِ الزُّبَيدِيِّ

١١ حديثًا٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٣٦٥) برقم ١٩٢٥٦

[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١)] الْوَلِيدَةُ [وفي رواية : لِلْوَلِيدَةِ(٢)] إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا [وفي رواية : فَبِيعُوهَا(٣)] وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ ، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٢٥٦·السنن الكبرى٧٢٣٨٧٢٣٩٧٢٤٠·شرح معاني الآثار٤٥٢٦٤٥٢٧·شرح مشكل الآثار٤٢٧٧٤٢٧٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٢٥٦١٩٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٧١٩٩·شرح مشكل الآثار٤٢٧٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٢٥٦١٩٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٧١٩٩·السنن الكبرى٧٢٣٩٧٢٤٠·شرح معاني الآثار٤٥٢٧·شرح مشكل الآثار٤٢٧٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١١ / ١١
  • مسند أحمد · #19256

    إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ - وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ - فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعتي جمعية المكنز الإسلامي ، ومؤسسة الرسالة ، والصواب: ( شبل ) مكبرا ، وينظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 354 .

  • مسند أحمد · #19257

    إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ . وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #17199

    وَإِنَّمَا حَدِيثُ شِبْلٍ كَمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْسِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ : " إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ . وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ . . كَذَا رَوَاهُ يَعْقُوبُ عَنْهُمَا ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ اللَّيْثِ هَكَذَا ، وَعَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ . وَكَذَلِكَ قَالَهُ الزُّبَيْدِيُّ ، وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ : شِبْلِ بْنِ حَامِدٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : خُلَيْدٌ أَشْبَهُ ، حَامِدٌ لَا يَصِحُّ عِنْدِي . قَالَ : وَفِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ ، عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، وَقَالَ فِي الْأُخْرَى : مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ كِفَايَةٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

  • السنن الكبرى · #7238

    الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ ، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ . وَأَخْبَرَهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَ ذَلِكَ .

  • السنن الكبرى · #7239

    الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ ، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ .

  • السنن الكبرى · #7240

    الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ .

  • شرح معاني الآثار · #4526

    الْوَلِيدَةُ إِذَا زَنَتْ ) مِثْلَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : الْبَيْعُ . وَأَخْبَرَهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا خَطَأٌ ؛ شِبْلٌ هَذَا ابْنُ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيُّ .

  • شرح معاني الآثار · #4527

    الْوَلِيدَةُ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ .

  • شرح مشكل الآثار · #4277

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ : إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ، وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ ، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ، وَأَخْبَرَهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . هَكَذَا قَالَ لَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِي الْحَدِيثِ : شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ خُلَيْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأُوَيْسِيَّ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَوْسِيُّ .

  • شرح مشكل الآثار · #4278

    وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً .

  • شرح مشكل الآثار · #4279

    وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَإِنَّمَا الَّذِي فِي هَذِهِ الْآثَارِ مِمَّا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَلْدِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ، إِنَّمَا هُوَ أَدَبٌ لَا حَدٌّ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ تَوْقِيتٌ مِنَ الْجَلْدِ ، وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْحَدِّ ; لِأَنَّ الْآدَابَ إِنَّمَا تَكُونُ عَلَى مَقَادِيرِ الْأَجْرَامِ ، وَالْأَجْرَامُ قَدْ تَخْتَلِفُ ، فَتَتَفَاضَلُ الْآدَابُ فِيهَا ، فَالْقَصْدُ إِلَى مِقْدَارٍ مِنَ الْجَلْدِ دَلِيلٌ أَنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْحَدُّ لَا الْأَدَبُ ، وَالَّذِي رُوِيَ مِمَّا فِيهِ ذِكْرُ الْمِقْدَارِ فِي الْجَلْدِ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، أَنْ، أَنْ