هَلْ تَسْمَعُ الْأَذَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، " فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي ذَلِكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَاهَانَ وَهُوَ أَبُو صَالِحٍ إِلَّا زُهَيْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْأَقْمَرِ ، الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زُهَيْرٍ إِلَّا عُذْرَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَوَّامُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عزرة )