وَكَّلَ اللهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ [وفي رواية : فِي الرَّحِمِ(١)] مَلَكًا فَيَقُولُ : أَيْ [وفي رواية : يَا(٢)] رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ [وفي رواية : يَا(٣)] رَبِّ عَلَقَةٌ أَيْ [وفي رواية : يَا(٤)] رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ [وفي رواية : قَضَى(٥)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] [وفي رواية : الرَّبُّ(٧)] أَنْ يَقْضِيَ [وفي رواية : يُتِمَّ(٨)] خَلْقًا [وفي رواية : خَلْقَهَا(٩)] [وفي رواية : خَلْقَهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنْ يَخْلُقَهَا(١١)] قَالَ : قَالَ الْمَلَكُ : أَيْ [وفي رواية : يَا(١٢)] رَبِّ ذَكَرٌ [وفي رواية : أَذَكَرٌ(١٣)] [وفي رواية : ذَكَرًا(١٤)] أَوْ أُنْثَى ؟ [يَا رَبِّ(١٥)] شَقِيٌّ [وفي رواية : أَشَقِيٌّ(١٦)] [وفي رواية : شَقِيًّا(١٧)] أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَمَا الرِّزْقُ ؟ فَمَا الْأَجَلُ ؟ [وفي رواية : فَمَا الرِّزْقُ وَالْأَجَلُ(١٨)] فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ [وفي رواية : ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : فَذَلِكَ يُكْتَبُ(٢٠)] فِي بَطْنِ أُمِّهِ

1. (١)صحيح البخاري٣٢٠٤·
2. (٢)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
3. (٣)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
4. (٤)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
5. (٥)مسند أحمد١٢٢٨٣·
6. (٦)مسند البزار٧٤٥٤·
7. (٧)مسند أحمد١٢٢٨٣·
8. (٨)مسند الطيالسي٢١٩١·
9. (٩)صحيح البخاري٦٣٦٠·مسند أحمد١٢٢٨٣١٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
10. (١٠)صحيح البخاري٣١٧·
11. (١١)صحيح البخاري٣٢٠٤·
12. (١٢)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
13. (١٣)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·
14. (١٤)مسند البزار٧٤٥٤·
15. (١٥)صحيح البخاري٣١٧٣٢٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·مسند البزار٧٤٥٤·مسند الطيالسي٢١٩١·
16. (١٦)صحيح البخاري٦٣٦٠·مسند أحمد١٢٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٢٠·
17. (١٧)مسند البزار٧٤٥٤·
18. (١٨)صحيح البخاري٣١٧·
19. (١٩)مسند الطيالسي٢١٩١·
20. (٢٠)مسند البزار٧٤٥٤·

• تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَتْ بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهَا مَلَكًا يَكْتُبُ أَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ . وَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ آدَمَ فَقَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: إِلَى الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي …

• صحيح البخاري · #317الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، يَقُولُ: يَا رَبِّ نُطْفَةٌ ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ: أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ، فَمَا الرِّزْقُ وَالْأَجَلُ ، فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ .

• صحيح البخاري · #3204الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ : يَا رَبِّ نُطْفَةٌ يَا رَبِّ عَلَقَةٌ يَا رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ .

• صحيح البخاري · #6360الإسناد · ٥ رواة

  وَكَّلَ اللهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ: أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ، فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ .

• صحيح مسلم · #6821الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقًا قَالَ : قَالَ الْمَلَكُ : أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى؟ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ؟ فَمَا الْأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ .

• مسند أحمد · #12283الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، قَالَ : أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا قَضَى الرَّبُّ [عَزَّ وَجَلَّ] خَلْقَهَا ، قَالَ : أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ؟ فَمَا الرِّزْقُ ، وَمَا الْأَجَلُ ؟ قَالَ : فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #12284الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ أَبُو مُعَاذٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

• مسند أحمد · #12637الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ ، عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ ، مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ : يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ؟ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَمَا الرِّزْقُ ؟ فَمَا الْأَجَلُ ؟ قَالَ : فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #12638الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #15520الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ : أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ، فَمَا الرِّزْقُ ، فَمَا الْأَجَلُ ، فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كَامِلٍ عَنْ حَمَّادٍ .

• مسند البزار · #7454الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ اللهَ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلْقَهَا ، قَالَ : يَا رَبِّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ، فَمَا الرِّزْقُ وَمَا الْأَجَلُ ؟ قَالَ : فَذَلِكَ يُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . في طبعة مكتبة العلوم والحكم : ( فماذا ) ، والصواب المثبت وينظر مصادر التخريج

• مسند الطيالسي · #2191الإسناد · ٤ رواة

  إِنَّ اللهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ نُطْفَةٌ ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَنْ يُتِمَّ خَلْقَهَا قَالَ : يَا رَبِّ ، ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَيُكْتَبُ ذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ " .