أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ : هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ(١)] فِي [عَامَ(٢)] حَجَّةِ الْوَدَاعِ [وفي رواية : فِي حَجَّتِهِ(٣)] : هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ

1. (١)سنن أبي داود١٧١٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٤٤·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٤٤·
3. (٣)مسند أحمد٢٢٢٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٥٥·

• سنن أبي داود · #1718الإسناد · ٦ رواة

  هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• مسند أحمد · #22264الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ : هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• مسند أحمد · #22269الإسناد · ٦ رواة

  هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• المعجم الكبير · #3317الإسناد · ٧ رواة

  هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8714الإسناد · ٩ رواة

  هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : فِي حَجِّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَغَيْرِهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُنَّ - بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ هَذَا الْخَبَرِ وُجُوبُ الْحَجِّ عَلَيْهِنَّ مَرَّةً وَاحِدَةً ، كَمَا بَيَّنَ وُجُوبَهُ عَلَى الرِّجَالِ مَرَّةً ، لَا الْمَنْعُ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #10255الإسناد · ٩ رواة

  هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1444الإسناد · ٦ رواة

  هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ .

• شرح مشكل الآثار · #6618الإسناد · ٧ رواة

  هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِهِ بَعْدَ أَنْ حَجَجْنَ مَعَهُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَكُنَّ - غَيْرَ زَيْنَتَ وَسَوْدَةَ - يَحْجُجْنَ مَعَ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَأَصْحَابِهِ سِوَاهُمْ بِغَيْرِ إِنْكَارٍ مِنْهُمْ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ ، وَبِغَيْرِ مَنْعٍ مِنْهُمْ إِيَّاهُنَّ كَذَلِكَ ، غَيْرَ زَيْنَبَ وَسَوْدَةَ فَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتَخَلِّفَتَيْنِ عَنْ ذَلِكَ ، وَتُحَاجَّانِ مَنْ كَانَ بِخِلَافِهِمَا فِيهِ مِنْهُنَّ بِمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ الَّذِي فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِنَّ لُزُومُهُ ، وَتَرْكُ الْخُرُوجِ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ حَتَّى رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ لَمَّا سَأَلَتْهُ أَنْ يُجَاهِدْنَ مَعَهُ - تَعْنِي نَفْسَهَا وَمَنْ سِوَاهَا مِنْ نِسَائِهِ وَمِنْ غَيْرِهِنَّ - .