قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ(١)] مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ [وفي رواية : خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ قَدِمُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ(٣)] ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لِأَصْحَابِهِ(٤)] : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ [وفي رواية : فَلْيَحْلِقْ(٥)] ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ [فَلْيُتِمَّ . وَقَالَ رَوْحٌ :(٦)] فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ قَالَتْ : وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ [زَوْجِهَا(٧)] هَدْيٌ [وفي رواية : الْهَدْيُ(٨)] ، فَأَقَامَ [وفي رواية : فَلْيُقِمْ(٩)] عَلَى إِحْرَامِهِ [وفي رواية : فَلَمْ يَحِلَّ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمْ يَحْلِلْ(١١)] ، وَلَمْ يَكُنْ مَعِي [عَامَئِذٍ(١٢)] [وفي رواية : عَامَهُ(١٣)] هَدْيٌ فَأَحْلَلْتُ [وفي رواية : فَحَلَلْتُ(١٤)] [وفي رواية : وَحَلَلْتُ(١٥)] ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي ، ثُمَّ جَلَسْتُ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجْتُ ، فَجَلَسْتُ(١٦)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(١٧)] إِلَى [جَنْبِ(١٨)] الزُّبَيْرِ فَقَالَ : اسْتَأْخِرِي [وفي رواية : قُومِي(١٩)] عَنِّي ، فَقُلْتُ : أَتَخْشَى [وفي رواية : تَخْشَى(٢٠)] أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ ؟

1. (١)شرح معاني الآثار٣٤٢٢٣٦٤٦·شرح مشكل الآثار٢٧٨٨٤٩٩١·
2. (٢)صحيح مسلم٢٩٩٧·مسند أحمد٢٧٥٥٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
3. (٣)المعجم الكبير٢٢٠٢٤·
4. (٤)شرح معاني الآثار٣٦٤٦·شرح مشكل الآثار٢٧٨٨٤٩٩١·
5. (٥)المعجم الكبير٢٢٠٢٣·
6. (٦)مسند أحمد٢٧٥٥٤·
7. (٧)مسند أحمد٢٧٥٥٤·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·شرح معاني الآثار٣٦٤٦·شرح مشكل الآثار٢٧٨٨٤٩٩١·
9. (٩)صحيح مسلم٢٩٩٧·سنن ابن ماجه٣٠٨٢·مسند أحمد٢٧٥٥٠٢٧٥٥٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٢٢٢٠٢٣·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٠٨٢·مسند أحمد٢٧٥٥٤·
11. (١١)صحيح مسلم٢٩٩٧·المعجم الكبير٢٢٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
12. (١٢)شرح معاني الآثار٣٦٤٦·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار٤٩٩١·
14. (١٤)صحيح مسلم٢٩٩٧·مسند أحمد٢٧٥٥٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
15. (١٥)مسند أحمد٢٧٥٥٤·
16. (١٦)صحيح مسلم٢٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
17. (١٧)مسند أحمد٢٧٥٥٤·
18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٠٢٢·
19. (١٩)صحيح مسلم٢٩٩٧·سنن ابن ماجه٣٠٨٢·مسند أحمد٢٧٥٥٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧٨٠·
20. (٢٠)المعجم الكبير٢٢٠٢٢·

• شرح مشكل الآثار387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ ال…

• صحيح مسلم · #2997الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ ، فَحَلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ ، فَلَمْ يَحْلِلْ ، قَالَتْ : فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ ، فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : قُومِي عَنِّي ، فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .

• صحيح مسلم · #2998الإسناد · ٧ رواة

  قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ : اسْتَرْخِي عَنِّي ، اسْتَرْخِي عَنِّي ، فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .

• سنن النسائي · #2994الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ قَالَتْ : وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ ، فَأَقَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَأَحْلَلْتُ ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي ، ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ : اسْتَأْخِرِي عَنِّي ، فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ . ؟

• سنن ابن ماجه · #3082الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، قَالَتْ: وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَأَحْلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحِلَّ ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَجِئْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ: قُومِي عَنِّي ، فَقُلْتُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ . ؟

• مسند أحمد · #27550الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ .

• مسند أحمد · #27554الإسناد · ٦ رواة

  فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَحَلَلْتُ فَجِئْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : قُومِي عَنِّي . قَالَتْ : فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ ؟ .

• المعجم الكبير · #22022الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَحَلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ فَلَمْ يَحْلِلْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : قُومِي عَنِّي ، فَقُلْتُ : تَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .

• المعجم الكبير · #22023الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِقْ .

• المعجم الكبير · #22024الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّهُمْ قَدِمُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8780الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ " . فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَحَلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحْلِلْ قَالَتْ : فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : قُومِي عَنِّي فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ . . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ . وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ مَعَ هَذَا حَدِيثَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، ثُمَّ فَرَّقَ بِذَلِكَ بَيْنَ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَبَيْنَ الْإِحْرَامِ بِالصَّلَاةِ .

• شرح معاني الآثار · #3422الإسناد · ٧ رواة

  قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ .

• شرح معاني الآثار · #3646الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ . قَالَتْ : فَلَمْ يَكُنْ مَعِي عَامَئِذٍ هَدْيٌ ، فَأَحْلَلْتُ .

• شرح مشكل الآثار · #2788الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ . وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى مَا وَصَفْنَا غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَيْضًا فِي ذَلِكَ مَا يَدْخُلُ فِي الْمَعْنَى الَّذِي أَنْكَرْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ خُصَيْفٍ .

• شرح مشكل الآثار · #4991الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ . قَالَتْ : فَلَمْ يَكُنْ مَعِي عَامَهُ هَدْيٌ ، فَأَحْلَلْتُ .