بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا

إِنَّ الدِّينَ [وفي رواية : الْإِسْلَامَ(١)] بَدَأَ غَرِيبًا ، وَإِنَّ الدِّينَ سَيَعُودُ [وفي رواية : وَسَيَعُودُ(٢)] غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ [وفي رواية : كَمَا كَانَ(٣)] ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

1. (١)صحيح مسلم٣٣٤·سنن ابن ماجه٤١٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٤·
2. (٢)صحيح مسلم٣٣٤·سنن ابن ماجه٤١٠٢·مسند أحمد٩١٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٤·
3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٠٩·

• تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 13 - خَيْرُ الْقُرُونِ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ ، لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ ثُمَّ رَوَيْتُمْ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا وَأَنَّهُ قَالَ : خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ فِي ذَلِكَ تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، لِأَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا أَ…

• صحيح مسلم · #334الإسناد · ٦ رواة

  بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ .

• سنن ابن ماجه · #4102الإسناد · ٦ رواة

  بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ .

• مسند أحمد · #9130الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ الدِّينُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ .

• المعجم الأوسط · #2780الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَإِنَّ الدِّينَ سَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ . قَالَ: قَالَ: ، ، ،

• مصنف ابن أبي شيبة · #35509الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا كَانَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #6194الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ .

• شرح مشكل الآثار · #787الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَإِنَّ الدِّينَ سَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ . فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارَ فَوَجَدْنَا الْإِسْلَامَ دَخَلَ عَلَى أَشْيَاءَ لَيْسَتْ مِنْ أَشْكَالِهِ فَكَانَ بِذَلِكَ مَعَهَا غَرِيبًا لَا يُعْرَفُ كَمَا يُقَالُ لِمَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ لَا يَعْرِفُونَهُ إِنَّهُ غَرِيبٌ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ أَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَعُودُ كَذَلِكَ ، فَيَكُونُ مَنْ نَزَعَ عَنْ مَا عَلَيْهِ الْخَلَّةُ الْمَذْمُومَةُ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْخَلَّةُ الْمَحْمُودَةُ غَرِيبًا بَيْنَهُمْ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كَمَا .