حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا

٧ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٩٤٧) برقم ٢١٥٧٢

مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ [وفي رواية : مَثَلِي فِي النَّاسِ(١)] كَمَثَلِ رَجُلٍ [وفي رواية : مَثَلِي فِي الْأَنْبِيَاءِ مَثَلُ رَجُلٍ(٢)] بَنَى [وفي رواية : ابْتَنَى(٣)] دَارًا فَأَحْسَنَهَا ، [وَأَجْمَلَهَا(٤)] وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ فِيهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٥)] مَوْضِعَ لَبِنَةٍ [وفي رواية : وَبَقِيَتْ لَبِنَةٌ(٦)] لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ [وفي رواية : بِالْبِنَاءِ وَيَتَعَجَّبُونَ(٧)] مِنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ! فَأَنَا [وفي رواية : وَأَنَا(٨)] فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ! [وفي رواية : فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ(٩)] [وفي رواية : فَأَنَا خَطِيبُهُمْ وَصَاحِبُ شَفَاعَتِهِمْ وَلَا فَخْرَ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد١٧٢·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١١٢١·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٥٧٣·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٩٨٠·مسند أحمد٢١٥٧٣·الأحاديث المختارة١١٢٣·مسند عبد بن حميد١٧٢·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٩٨٠·مسند أحمد٢١٥٧٣·الأحاديث المختارة١١٢٣·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١١٢١·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١١٢٣·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٩٨٠·
  9. (٩)الأحاديث المختارة١١٢١·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١١٢٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٧ / ٧
  • جامع الترمذي · #3980

    مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا ، وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبِنَاءِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ، وَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ..

  • مسند أحمد · #21572

    مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا ، وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ! فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ! .

  • مسند أحمد · #21573

    مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ! . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأكلمها .

  • الأحاديث المختارة · #1121

    مَثَلِي فِي الْأَنْبِيَاءِ مَثَلُ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا ، وَبَقِيَتْ لَبِنَةٌ ، فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ .

  • الأحاديث المختارة · #1122

    مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ ، وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ، فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ .

  • الأحاديث المختارة · #1123

    مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبِنَاءِ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ، فَأَنَا خَطِيبُهُمْ وَصَاحِبُ شَفَاعَتِهِمْ وَلَا فَخْرَ . رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ .

  • مسند عبد بن حميد · #172

    مَثَلِي فِي النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا وَتَرَكَ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ .