رَأَيْتُ أَبَا رِفَاعَةَ بَعْدَمَا أُصِيبَ فِي النَّوْمِ عَلَى نَاقَةٍ سَرِيعَةٍ ، وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ قَطُوفٍ ، وَأَنَا آخِذٌ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ : فَيُعَوِّجُهَا عَلَيَّ ، فَأَقُولُ : الْآنَ أُسْمِعُهُ الصَّوْتَ ، فَسَرَّحَهَا ، وَأَنَا أَتْبَعُ أَثَرَهُ ، قَالَ : فَأَوَّلْتُ رُؤْيَايَ : آخُذُ طَرِيقَ أَبِي رِفَاعَةَ ، وَأَنَا أَكُدُّ الْعَمَلَ بَعْدَهُ كَدًّا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ثقال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: إثره . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فسرجها . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أني .