أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ

لَمَّا نَزَلَتْ [هَذِهِ الْآيَةُ(١)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ(٢)] : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [وَرَأَيْتَ النَّاسَ(٣)] ، [قَالَ :(٤)] قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا [وفي رواية : وَأَنَا(٥)] وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ وَالنَّاسُ حَيِّزٌ [وفي رواية : وَقَالَ : النَّاسُ حَيِّزٌ(٦)] ، [وفي رواية : وَقَالَ :(٧)] لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ [وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ .(٨)] ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ [وفي رواية : بِهَذَا الْحَدِيثِ(٩)] مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، وَكَانَ [أَمِيرًا(١٠)] عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ [لَهُ مَرْوَانُ(١١)] : كَذَبْتَ ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ [وفي رواية : وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ(١٢)] ، وَهُمَا مَعَهُ [وفي رواية : وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ(١٣)] عَلَى السَّرِيرِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ(١٤)] : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا حَدَّثَاكَ [وفي رواية : لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ(١٥)] وَلَكِنَّ هَذَا - يَعْنِي : زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - يَخَافُ أَنْ تَعْزِلَهُ [وفي رواية : وَلَكِنَّ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ(١٦)] عَنِ الصَّدَقَةِ ، وَهَذَا يَخَافُ أَنْ تَعْزِلَهُ [وفي رواية : تَنْزِعَهُ(١٧)] عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ - يَعْنِي : رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ - وَهُمَا مَعَهُ ، قَالَ : فَشَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ بِدِرَّتِهِ [وفي رواية : فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ(١٨)] ، [وفي رواية : وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، فَسَكَتَا . فَرَفَعَ مَرْوَانُ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ(١٩)] فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ .

1. (١)مسند أحمد٢١٩٧١·مسند الطيالسي٦٠٤·
2. (٢)مسند أحمد١١٢٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
3. (٣)مسند أحمد١١٢٧٨·
4. (٤)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·مسند الطيالسي٦٠٤٢٣٢٤·شرح مشكل الآثار٣٠٠١·
5. (٥)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
6. (٦)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
7. (٧)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
8. (٨)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
9. (٩)مسند الطيالسي٦٠٤٢٣٢٤·
10. (١٠)مسند الطيالسي٦٠٤٢٣٢٤·
11. (١١)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
12. (١٢)مسند الطيالسي٦٠٤·
13. (١٣)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
14. (١٤)مسند أحمد٢١٩٧١·
15. (١٥)مسند أحمد١١٢٧٨٢١٩٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·
16. (١٦)مسند الطيالسي٦٠٤٢٣٢٤·
17. (١٧)مسند أحمد١١٢٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٨٥·مسند الطيالسي٦٠٤٢٣٢٤·
18. (١٨)مسند الطيالسي٢٣٢٤·
19. (١٩)مسند أحمد١١٢٧٨·

• شرح مشكل الآثار417 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ وَهَلْ قَطَعَهَا فَتْحُ مَكَّةَ أَمْ لَمْ يَقْطَعْهَا . 2992 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال يَوْمَ الْفَتْحِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا . 2993 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال…
• الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ باب وجوب الهجرة ونسخه " ح 343 " أنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْبَصَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْرِيُّ ، ثنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثنَا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَذْكُرُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْ…

• مسند أحمد · #11278الإسناد · ٧ رواة

  النَّاسُ حَيِّزٌ ، وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ . وَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : كَذَبْتَ . وَعِنْدَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ ، وَلَكِنْ هَذَا يَخَافُ أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، فَسَكَتَا . فَرَفَعَ مَرْوَانُ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ .

• مسند أحمد · #21971الإسناد · ٦ رواة

  النَّاسُ حَيِّزٌ ، وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ . وَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : كَذَبْتَ . وَعِنْدَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ . فَرَفَعَ عَلَيْهِ مَرْوَانُ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #38085الإسناد · ٦ رواة

  النَّاسُ حَيِّزٌ وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : كَذَبْتَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ ، وَلَكِنْ هَذَا يَخَافُ أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، فَسَكَتَا ، فَرَفَعَ مَرْوَانُ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ولو .

• مسند الطيالسي · #604الإسناد · ٥ رواة

  أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ - وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ - فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَقُلْتُ : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا لَحَدَّثَاكَ ، وَلَكِنَّ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، فَرَفَعَ عَلَيَّ الدِّرَّةَ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ . في طبعة دار المعرفة زيادة (الطيالسي قال) .

• مسند الطيالسي · #2324الإسناد · ٥ رواة

  أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ . وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَهُمَا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا لَحَدَّثَاكَ ، وَلَكِنَّ هَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ .

• شرح مشكل الآثار · #3001الإسناد · ٧ رواة

  أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، وَكَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَهُمَا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، فَقُلْتُ : أَمَا إِنَّ هَذَيْنِ لَوْ شَاءَا حَدَّثَاكَ وَلَكِنَّ هَذَا - يَعْنِي : زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - يَخَافُ أَنْ تَعْزِلَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ ، وَهَذَا يَخَافُ أَنْ تَعْزِلَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ - يَعْنِي : رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ - وَهُمَا مَعَهُ ، قَالَ : فَشَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ بِدِرَّتِهِ ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ . فَقَالَ قَائِلٌ : أَفَيُخَالِفُ هَذَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .