يَا عُمَرُ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ بِشَرِيطٍ ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَدَخَلَ عُمَرُ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعِنْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى سَرِيرِ شَرِيطٍ لَيْسَ بَيْنَ جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ الشَّرِيطِ شَيْءٌ ، قَالَ : وَكَانَ أَرَقَّ النَّاسِ بَشَرَةً(١)] فَانْحَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْحِرَافَةً ، فَلَمْ يَرَ عُمَرُ بَيْنَ جَنْبِهِ وَبَيْنَ الشَّرِيطِ ثَوْبًا ، وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ بِجَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ بِبَطْنِ جِلْدِهِ أَوْ بِجَنْبِهِ(٢)] [وفي رواية : وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ بِجَنْبِهِ الْحَصِيرُ(٣)] ، فَبَكَى عُمَرُ [وفي رواية : فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ(٤)] ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَبْكِي إِلَّا أَنْ أَكُونَ أَعْلَمُ [وفي رواية : وَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّا لَنَعْلَمُ(٥)] أَنَّكَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٦)] مِنْ كِسْرَى وَقَيْصَرَ [وفي رواية : مِنْ قَيْصَرَ وَكِسْرَى(٧)] ، وَهُمَا يَعِيثَانِ فِي الدُّنْيَا فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ ، وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَرَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ [وفي رواية : لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ؟(٨)] قَالَ عُمَرُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُ كَذَاكَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ كَذَلِكَ(٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَسَكَتَ(١٠)]

1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٢·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٢·
3. (٣)مسند البزار٦٦٨٦·
4. (٤)مسند البزار٦٦٨٦·
5. (٥)صحيح ابن حبان٦٣٦٩·
6. (٦)مسند أحمد١٢٥٥٥·
7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٢·
8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٢·
9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٢·
10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٨٣·

• مسند أحمد · #12555الإسناد · ٥ رواة

  أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ قَالَ عُمَرُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُ كَذَاكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : مضطجع . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• صحيح ابن حبان · #6369الإسناد · ٧ رواة

  أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَسَكَتَ .

• مسند البزار · #6686الإسناد · ٦ رواة

  أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ . هَذَا لَفْظُهُ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #2782الإسناد · ٦ رواة

  يَا عُمَرُ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُ كَذَلِكَ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #2783الإسناد · ٦ رواة

  أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَسَكَتَ .