سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَاخْتِلَافِهِمُ : الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ ، فَلَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ

سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلَاقِهِمُ [وفي رواية : وَاخْتِلَافِهِمُ(١)] : الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ ، فَلَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ ، كَفَافٌ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ بَعِيدَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الرِّضَا ، فَذَاكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَعِيدُ الرِّضَا ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي [وفي رواية : وَالرَّجُلُ الَّذِي يَقْتَضِي(٢)] الَّذِي لَهُ ، وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ ، فَذَاكَ لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ كَفَافًا ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ وَلَا يَقْضِي الَّذِي لَهُ ، فَذَاكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي الَّذِي لَهُ وَيَمْطُلُ النَّاسَ فِي الَّذِي [وفي رواية : بِالَّذِي(٣)] لَهُمْ ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ

1. (١)مسند البزار٩٢٤١·
2. (٢)مسند البزار٩٢٤١·
3. (٣)مسند البزار٩٢٤١·

• المعجم الأوسط · #3989الإسناد · ٨ رواة

  سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلَاقِهِمُ : الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ ، فَلَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ ، كَفَافٌ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ بَعِيدَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الرِّضَا ، فَذَاكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَعِيدُ الرِّضَا ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي الَّذِي لَهُ ، وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ ، فَذَاكَ لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ كَفَافًا ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ وَلَا يَقْضِي الَّذِي لَهُ ، فَذَاكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ يَقْضِي الَّذِي لَهُ وَيَمْطُلُ النَّاسَ فِي الَّذِي لَهُمْ ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : (محمد بن مسلم بن عثمان الرازي) والله أعلم .

• مسند البزار · #9241الإسناد · ٧ رواة

  سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَاخْتِلَافِهِمُ : الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الْفَيْءِ ، فَلَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ ، كَفَافًا ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ بَعِيدَ الْغَضَبِ سَرِيعَ الرِّضَا ، فَذَاكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الْغَضَبِ بَعِيدَ الرِّضَا ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ . وَالرَّجُلُ الَّذِي يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ ، وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ ، فَذَاكَ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ ، وَالرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَمْطُلُ النَّاسَ بِالَّذِي لَهُمْ ، فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا ابْنُهُ .