وَرَوَاهُ شُعبَةُ عَن أَبِي إِسحَاقَ بِمَعنَاهُ قَالَ وَجَاءَ زَوجُهَا يَتلُوهَا مِن بَعدِهَا شَيخٌ عَلَى عَصًا وَزَادَ وَاتَّقِي اللهَ

هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ لَا أَيِّمَ وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ ؟ قَالَ : فَعَرَفَ عَلِيٌّ مَا تَعْنِي ، فَقَالَ : " مَنْ صَاحِبُهَا ؟ " قَالُوا : فُلَانٌ ، وَهُوَ سَيِّدُ قَوْمِهِ ، قَالَ : فَجَاءَ شَيْخٌ قَدِ اجْتَنَحَ يَدِبُّ ، فَقَالَ : " أَنْتَ صَاحِبُ هَذِهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، وَقَدْ تَرَى مَا عَلَيْنَا ، قَالَ : " هَلْ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " وَلَا بِالسِّحْرِ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ " . قَالَتْ : مَا تَأْمُرُنِي أَصْلَحَكَ اللهُ ؟ قَالَ : " بِتَقْوَى اللهِ وَالصَّبْرِ ، مَا أُفَرِّقُ بَيْنَكُمَا " .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ . ، قَالَ:

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ لَا أَيِّمٌ ، وَلَا ذَاتُ زَوْجٍ ، فَعَرَفَ مَا تَقُولُ فَأُتِيَ بِزَوْجِهَا فَإِذَا هُوَ سَيِّدُ قَوْمِهِ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيمَا تَقُولُ هَذِهِ قَالَ : هُوَ مَا تَرَى عَلَيْهَا ، قَالَ شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا ، قَالَ : لَا ، قَالَ : وَلَا مِنْ آخِرِ السِّحْرِ ؟ قَالَ : وَلَا مِنْ آخِرِ السِّحْرِ قَالَ : هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَكُمَا .

( وَرَوَاهُ ) شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِمَعْنَاهُ قَالَ : وَجَاءَ زَوْجُهَا يَتْلُوهَا مِنْ بَعْدِهَا شَيْخٌ عَلَى عَصًا ، وَزَادَ وَاتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَوْ كَانَ يَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمْ يَكُنْ فِيهِ خِلَافٌ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَصَابَهَا ثُمَّ بَلَغَ هَذَا السِّنَّ فَصَارَ لَا يُصِيبُهَا ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ : مَعَ أَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ هَانِئَ بْنَ هَانِئٍ لَا يُعْرَفُ وَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مِمَّا لَا يُثْبِتُونَهُ لِجَهَالَتِهِمْ بِهَانِئِ بْنِ هَانِئٍ . ( ) ، ، ، ، ، : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى

هَلْ لَكَ إِلَى امْرَأَةٍ لَا أَيِّمٍ ، وَلَا ذَاتِ زَوْجٍ ؟ قَالَ : « فَأَيْنَ زَوْجُكِ ؟ » قَالَتْ : هُوَ فِي الْقَوْمِ ، فَقَامَ شَيْخٌ يَجْنَحُ فَقَالَ : مَا تَقُولُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : سَلْهَا هَلْ تَنْقِمُ مِنْ مَطْعَمٍ أَوْ ثِيَابٍ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : « فَمَا مِنْ شَيْءٍ » قَالَ : لَا ، قَالَ : وَلَا مِنَ السِّحْرِ ، قَالَ : وَلَا مِنَ السِّحْرِ ، قَالَ : هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ ، قَالَتْ : فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ : قَالَ : « اصْبِرِي ، فَإِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ ابْتَلَاكِ بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ » .