عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ فَجَعَلَ يَقُولُ : " خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا

عَرَضْتُ عَلَيْهِ - يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ [وفي رواية : مِنَ الْجُنُونِ(١)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ : اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَارْقِ مِنْهَا بِكَذَا [وفي رواية : فَأَمَرَنِي بِبَعْضِهَا ، وَنَهَانِي عَنْ بَعْضِهَا(٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقُولُ : خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا(٣)] [وَكُنْتُ أَرْقِي بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)]

1. (١)المعجم الكبير١٥٢٣٣·شرح معاني الآثار٦٧٥٩·
2. (٢)شرح معاني الآثار٦٧٥٩·
3. (٣)المعجم الكبير١٥٢٣٣·
4. (٤)شرح معاني الآثار٦٧٥٩·

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَن ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ مِمَّا حَفِظْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتَّوْلَةَ شِرْكٌ ،…

• المعجم الكبير · #15233الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا نَصْرٌ يَعْنِي ابْنَ طَرِيفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ فَجَعَلَ يَقُولُ : " خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا .

• المعجم الكبير · #15234الإسناد · ٧ رواة

  اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَارْقِ مِنْهَا بِكَذَا .

• شرح معاني الآثار · #6759الإسناد · ٦ رواة

  عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةً ، كُنْتُ أَرْقِي بِهَا مِنَ الْجُنُونِ ، فَأَمَرَنِي بِبَعْضِهَا ، وَنَهَانِي عَنْ بَعْضِهَا ، وَكُنْتُ أَرْقِي بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَيْضًا مَا ذَكَرْنَا فِيمَا رُوِيَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ مَا :