حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ أَوَّلَ خَبَرٍ قَدِمَ عَلَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/٢٣٤) برقم ٧٦٧

[إِنَّ(١)] أَوَّلُ خَبَرٍ جَاءَنَا بِالْمَدِينَةِ [وفي رواية : قَدِمَ عَلَيْنَا(٢)] مَبْعَثَ [وفي رواية : عَنْ(٣)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهَا تَابِعٌ مِنَ الْجِنِّ ، جَاءَ [وفي رواية : فَأَتَاهَا(٤)] فِي صُورَةِ طَيْرٍ ، حَتَّى وَقَعَ [وفي رواية : فَوَقَعَ(٥)] عَلَى جِذْعٍ لَهُمْ ، فَقَالَتْ لَهُ : أَلَا تَنْزِلُ إِلَيْنَا فَتُحَدِّثَنَا ، وَنُحَدِّثَكَ [وفي رواية : فَنُخْبِرَكَ وَتُخْبِرَنَا ؟(٦)] ، وَتُحَذِّرَنَا وَنُحَذِّرَكَ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ [وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ(٧)] بِمَكَّةَ نَبِيٌّ حَرَّمَ [عَلَيْنَا(٨)] الزِّنَى ، وَمَنَعَ مِنَّا الْقَرَارَ [ وفي رواية : وَمَنَعَ مِنَ الْفِرَارِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٩٩٢·المعجم الأوسط٧٦٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٤٩٩٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٤٩٩٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • مسند أحمد · #14992

    إِنَّ أَوَّلَ خَبَرٍ قَدِمَ عَلَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ قَالَ : فَأَتَاهَا فِي صُورَةِ طَيْرٍ فَوَقَعَ عَلَى جِذْعٍ لَهُمْ قَالَ : فَقَالَتْ أَلَا تَنْزِلُ فَنُخْبِرَكَ وَتُخْبِرَنَا؟ قَالَ : إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ بِمَكَّةَ حَرَّمَ عَلَيْنَا الزِّنَا وَمَنَعَ مِنَّا الْفِرَارَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : من .

  • المعجم الأوسط · #767

    أَوَّلُ خَبَرٍ جَاءَنَا بِالْمَدِينَةِ مَبْعَثَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهَا تَابِعٌ مِنَ الْجِنِّ ، جَاءَ فِي صُورَةِ طَيْرٍ ، حَتَّى وَقَعَ عَلَى جِذْعٍ لَهُمْ ، فَقَالَتْ لَهُ : أَلَا تَنْزِلُ إِلَيْنَا فَتُحَدِّثَنَا ، وَنُحَدِّثَكَ ، وَتُحَذِّرَنَا وَنُحَذِّرَكَ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ بِمَكَّةَ نَبِيٌّ حَرَّمَ الزِّنَى ، وَمَنَعَ مِنَّا الْقَرَارَ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .