حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَتَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٧/٣٦٨) برقم ١٦١٠٦

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أَتَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقُتِلَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِثْلُ مَا [وفي رواية : مَنْ(٢)] قُتِلَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَخَذَ النَّبِيُّ - [وفي رواية : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - كَفًّا مِنْ بَطْحَاءَ [وفي رواية : حَصًى(٥)] ، فَرَمَاهُ فِي وُجُوهِنَا فَهُزِمْنَا [وفي رواية : فَرَمَى بِهَا وُجُوهَنَا فَانْهَزَمْنَا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦١٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • المعجم الكبير · #16106

    أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقُتِلَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِثْلُ مَا قُتِلَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَفًّا مِنْ بَطْحَاءَ ، فَرَمَاهُ فِي وُجُوهِنَا فَهُزِمْنَا .

  • المستدرك على الصحيحين · #2577

    أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيَاضِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَتَى هَوَازِنَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَقُتِلَ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِثْلُ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَفًّا مِنْ حَصًى ، فَرَمَى بِهَا وُجُوهَنَا فَانْهَزَمْنَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .