حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ قَارَفْتَ شَيْئًا مِمَّا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : لَا

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/٣١٩) برقم ٧٦٢١

أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَتَيْتَ مِنَ النِّسَاءِ حَرَامًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ قَارَفْتَ شَيْئًا مِمَّا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ؟(١)] قَالَ : لَا ، وَكُنْتُ عَلَى مِيعَادَيْنِ : [وفي رواية : وَقَدْ كُنْتُ عَلَى مَوْعِدَيْنِ(٢)] أَمَّا أَحَدُهُمَا فَغَلَبَتْنِي عَنْهُ عَيْنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَامِرُ الْقَوْمِ . [وفي رواية : فَشَغَلَتْنِي عَنْهُ سَامِرُ الْقَوْمِ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٩٢٢·
  2. (٢)المعجم الصغير٩٢٢·
  3. (٣)المعجم الصغير٩٢٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • المعجم الأوسط · #7621

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبِي ، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، نَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَتَيْتَ مِنَ النِّسَاءِ حَرَامًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَكُنْتُ عَلَى مِيعَادَيْنِ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَغَلَبَتْنِي عَنْهُ عَيْنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَامِرُ الْقَوْمِ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَاذَانُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( النخعي )

  • المعجم الصغير · #922

    يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ قَارَفْتَ شَيْئًا مِمَّا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : لَا ، وَقَدْ كُنْتُ عَلَى مَوْعِدَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَشَغَلَتْنِي عَنْهُ سَامِرُ الْقَوْمِ . - لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا سَعْدٌ . تَفَرَّدَ بِهِ شَاذَانُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : ( زياد بن عبد الله النخعي )