سُبْحَانَ اللهِ ، هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ

قُلْتُ [لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] : يَا رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ [وفي رواية : ابْنَةَ(٢)] أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ [وفي رواية : اسْتَحَاضَتْ(٣)] مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٤)] : سُبْحَانَ اللَّهِ [وفي رواية : فَسُبْحَانَ اللَّهِ(٥)] [إِنَّ(٦)] هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي [وفي رواية : فَلْتَجْلِسْ فِي(٧)] [وفي رواية : عَلَى(٨)] مِرْكَنٍ . فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى رَأَيْنَا الصَّفَارَةَ [وفي رواية : الصُّفْرَةَ(٩)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً(١٠)] فَوْقَ الْمَاءِ ، فَقَالَ : تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا [وفي رواية : فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا(١١)] ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا [وفي رواية : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ - وَذَكَرَ كَلِمَةً بَعْدَهَا - : أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، وَتُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ ، وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتُؤَخِّرُ مِنَ الْمَغْرِبِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعِشَاءِ ، وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا وَتُصَلِّي(١٢)] [ثُمَّ تَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ(١٣)] ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ [وفي رواية : ، وَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : وَتَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ(١٥)] . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ : لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صَفَارَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ

1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٢٣·
2. (٢)شرح معاني الآثار٦٠٥·شرح مشكل الآثار٣١٢٦·
3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٢٣·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٢٣·
5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٢٣·
6. (٦)سنن أبي داود٢٩٦·المعجم الكبير٢٢٠٣٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٧·المستدرك على الصحيحين٦٢٣·شرح معاني الآثار٦٠٥·شرح مشكل الآثار٣١٢٦·
7. (٧)سنن الدارقطني٨٣٨·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٣١٢٦·
9. (٩)سنن الدارقطني٨٣٨·
10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣١٢٦·
11. (١١)سنن أبي داود٢٩٦·المستدرك على الصحيحين٦٢٣·شرح معاني الآثار٦٠٥·
12. (١٢)سنن الدارقطني٨٣٩·
13. (١٣)المعجم الكبير٢٢٠٣٨·
14. (١٤)سنن أبي داود٢٩٦·
15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٦٢٣·شرح معاني الآثار٦٠٥·شرح مشكل الآثار٣١٢٦·

• سنن أبي داود · #296الإسناد · ٧ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ .

• المعجم الكبير · #22038الإسناد · ٨ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ ، هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ ، فَإِذَا رَأَتْ صَفَارَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا ، ثُمَّ تَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #1687الإسناد · ١٠ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ . فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى رَأَيْنَا الصَّفَارَةَ فَوْقَ الْمَاءِ ، فَقَالَ : تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ : لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صَفَارَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ . وَذَكَرَهُ . هَكَذَا رَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَيْهِ ، وَالْمَشْهُورُ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فِي شَأْنِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ كَمَا مَضَى . وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .

• سنن الدارقطني · #838الإسناد · ٨ رواة

  تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَوَضَّأُ بَيْنَ ذَلِكَ .

• سنن الدارقطني · #839الإسناد · ٨ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ ! إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ - وَذَكَرَ كَلِمَةً بَعْدَهَا - : " أَيَّامَ أَقْرَائِهَا " ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، وَتُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ ، وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتُؤَخِّرُ مِنَ الْمَغْرِبِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعِشَاءِ ، وَتَغْتَسِلُ لَهُمَا غُسْلًا وَتُصَلِّي .

• المستدرك على الصحيحين · #623الإسناد · ٨ رواة

  فَسُبْحَانَ اللهِ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ وَتَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ " . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( علي بن عاصم )

• شرح معاني الآثار · #605الإسناد · ٨ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ ، هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ . فَقَوْلُهُ : وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَتَوَضَّأَ لِمَا يَكُونُ مِنْهَا مِنَ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تُوجِبُ نَقْضَ الطَّهَارَاتِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَتَوَضَّأَ لِلصُّبْحِ . فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِ مَا تَقَدَّمَهُ ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ . قَالُوا : فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرْنَا فِي جَمْعِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، وَفِي جَمْعِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، وَإِفْرَادِ الصُّبْحِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ . فَبِهَذَا نَأْخُذُ ، وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْآثَارِ الْأُوَلِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخٌ لِذَلِكَ . فَذَكَرُوا مَا .

• شرح مشكل الآثار · #3126الإسناد · ٨ رواة

  سُبْحَانَ اللهِ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ عَلَى مِرْكَنٍ ، فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ ، فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا ، وَتَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ مَا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ ، وَلَيْسَ فِيهِ أَمْرُهُ إِيَّاهَا بِاعْتِبَارِ لَوْنِ الدَّمِ ، ثُمَّ طَلَبْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ .