مَنْ قَطَعَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ شَيْئًا جَزَاهُ - حَلَالًا كَانَ أَوْ مُحْرِمًا - فِي الشَّجَرَةِ الصَّغِيرَةِ شَاةٌ ، وَفِي الْكَبِيرَةِ بَقَرَةٌ . يُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَطَاءٍ مُجْتَمِعَةً . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : " وَالْفِدْيَةُ فِي مُتَقَدِّمِ الْخَبَرِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَطَاءٍ مُجْتَمِعَةٌ فِي أَنَّ فِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ " ، وَالدَّوْحَةُ : الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ . وَقَالَ عَطَاءٌ فِي الشَّجَرَةِ : دُونَهَا شَاةٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَالْقِيَاسُ أَوَّلًا مَا وُصِفَ فِيهِ أَنَّهُ يَفْدِيهِ مَنْ أَصَابَهُ بِقِيمَتِهِ . قَالَ الشَّيْخُ : رُوِّينَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ قَالَ : فِي الْقَضِيبِ دِرْهَمٌ ، وَفِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ .