يَهْلِكُ فِي يَدَيِ الْمُرْتَهِنِ إِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ وَالدَّيْنُ سَوَاءً ضَاعَ بِالدَّيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنَ الدَّيْنِ رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الدَّيْنِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ) . وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مَا قَدْ : كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب: عن أبيه ، عن محمد بن الحسن ، فليس لسليمان بن شعيب ، عن محمد بن الحسن رواية ، بل معروف بالرواية عن أبيه ، وأبوه معروف بالرواية ، عن محمد بن الحسن ، صاحب أبو حنيفة ،