قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَتَانِي دِهْقَانٌ عَظِيمُ الْخَرَاجِ ، فَقَالَ : تَقَبَّلْنِي مِنَ الْعَامِلِ ، لَا أَتَقَبَّلُهُ ، لَا أُعْطِي عَنْهُ شَيْئًا إِلَّا لِيُؤَمِّنَهُ عَامِلُهُ وَيَضْطَرِبَ فِي حَوَائِجِهِ . فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى أَتَانِي بِصَحِيفَتِي ، فَقَالَ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ! وَحَمَلَنِي عَلَى دَابَّةٍ ، وَأَعْطَانِي دَرَاهِمَ ، وَكَسَانِي . فَقَالَ : أَرَأَيْتَ [إِنْ] لَوْ لَمْ تَتَقَبَّلْهُ أَكَانَ يُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : لَا يَصْلُحُ لَكَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تقيلني . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ألا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تقيله .