قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ سَيِّدُهُ قَدْ عَلِمَ بِوَلَدِ الْعَبْدِ فَلَمْ يَذْكُرْهُ السَّيِّدُ ، وَلَا الْعَبْدُ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ قَالَ : " فَلَيْسَ فِي كِتَابَتِهِ ، هُوَ مَالُ سَيِّدِهِمَا " وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ السَّيِّدُ ، وَأُمُّ الْوَلَدِ فِي كِتَابَتِهِ قَالَ : " هُمْ عَبِيدٌ " ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى . كذا في طبعة المكتب الإسلامي ونسخة مراد ملا ، وأشار المحقق إلى أن الصواب : ( المكاتبة ) وأثبتها في طبعة العلمية : ( الكتابة ) عن سنن البيهقي .