إِنْ شَكَكْتَ فِي السُّجُودِ فَلَا تُعِدْ ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَإِنِ اسْتَيْقَنْتَ أَنَّكَ قَدْ سَجَدْتَ فِي رَكْعَةٍ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ فَلَا تُعِدْ ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، قُلْتُ : ثُمَّ لِلرُّكُوعِ لَا يَكُونُ كَذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ الرُّكُوعَ أَشَدُّ ، فَإِنْ نَسِيتَ الرَّكْعَةَ فَمَا اسْتَيْقَنْتَ فَأَعِدْهَا " .
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ رَكَعَ ثُمَّ سَهَا فَسَجَدَ سَجْدَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ وَهُوَ قَائِمٌ قَالَ : " يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، قُلْتُ : وَلَا يَخِرُّ سَاجِدًا إِذَا ذَكَرَهَا ؟ قَالَ : " أَمَّا بَعْدَ قِيَامِهِ " .