كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ ، جَاءَهُ الْخَصْمَانِ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا ، وَقَالَ لِلْآخَرِ : اذْهَبْ فَادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا : تَكَلَّمَا ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ ، فَيَقُولُ : مَا تَقُولُونَ ؟ فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ ، أَمْضَاهُ ، وَإِلَّا نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا . كذا في الطبعة الهندية والنسخة البديعية ، والصواب : (عبد الرحمن) وتنظر ترجمته ، والله أعلم .